આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ: ફિલસૂફી

આજે માટેના સૌથી વૈશ્વિક અને સ્થાનિક મુદ્દાઓ પૈકી એક એ છે કે આપણા સમયમાં વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ: ફિલસૂફી એવી સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લે છે જે મોટેભાગે અર્થશાસ્ત્ર, ભૂગોળ, ગણિત અને અન્ય ઘણા બધા સહિતના દરેક વિજ્ઞાનને અસર કરે છે. લગભગ તમામ ક્ષેત્રો અને વિજ્ઞાન સાથે સંકળાયેલી શાખાઓ અને આ સમસ્યાઓ પર પૃથ્વીનું કામ. તો પછી શા માટે તત્વજ્ઞાન આપણા સમયની સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવે છે? જો આપણે ધ્યાનમાં રાખીએ કે આ સૂચિમાં કયા પ્રકારની સમસ્યાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, તો આ વધુ સમજી શકાય. અને, એવું જણાય છે, તમે રસ્તો શોધી શકો છો, કારણ કે આજે ઘણા યોજનાઓ, માનવતા માટે નિર્ણયો અને તકનીકો છે ... શા માટે પછી બધું હજી રહે છે? જવાબ એ છે કે દરેક વ્યક્તિ પોતે પર આધાર રાખે છે, અને હજુ સુધી તે આ મુદ્દાઓના કેન્દ્રમાં રહે છે: તેમના વર્તમાન, તેમના ભાવિ. વીસમી સદીના સિત્તેરના દાયકાથી, સામાજિક વિચારની દિશા ઊભી થઈ છે, જેને આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ફિલસૂફી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

આપણા સમયની વૈશ્વિક સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે, ફિલસૂફી ભવિષ્યમાં દરેક સમસ્યાઓ, ઉકેલો, પૂર્વધારણાઓને ધ્યાનમાં લે છે, જે માણસ અને સંસ્કૃતિના કેન્દ્રમાં પરિસ્થિતિની આગાહી કરે છે. સૌપ્રથમ આ સમસ્યાઓ વૈશ્વિક અને માત્ર વ્યક્તિગત દેશોની ચિંતા ન હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ તેમની દરેકની સ્થિતિ બદલાશે. દરેકના ઉકેલને ધ્યાનમાં લઈને, અમે, બધાથી ઉપર, રાષ્ટ્ર અને વ્યક્તિગત દેશોના સમૃદ્ધ ભાવિની સંભાળ રાખવી. કેટલીક સમસ્યાઓ સીધી રીતે દરેક વ્યક્તિ માટે ઓળખી શકાય છે, જે વૈશ્વિક સમસ્યાઓનું તત્વજ્ઞાન છે.

આ ક્ષણે, વિવિધ પ્રકારના ટાઇપિંગ છે. અમે તેમાંના મુખ્ય વિચારણાઓ: શાંતિ અને યુદ્ધની સમસ્યા, આર્થિક, વસ્તીવિષયક, ઉત્પાદન સમસ્યાઓ, દેશોના પછાતપણાને દૂર કરવાની સમસ્યા, વિશ્વ મહાસાગરનો વિકાસ, પૃથ્વી પર વસ્તી વૃદ્ધિમાં ઘટાડો અને લોકોની નૈતિકતામાં ઘટાડો. તેમાંથી દરેકનો ઉકેલ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે હાલના અનુસાર તેમના અસ્તિત્વના હકીકતને ચકાસવું સરળ નથી.

ચાલો આપણે વધુ વિગતવાર શું ધ્યાનમાં રાખવું તેમાંથી દરેકનું શું અર્થ થાય છે. મનુષ્ય અસ્તિત્વમાં છે ત્યારે શાંતિ અને યુદ્ધની સમસ્યા હંમેશા અસ્તિત્વમાં છે. તેમની વાર્તા યુદ્ધો અને શાંતિ સંધિઓથી ભરપૂર છે, જેનાં કારણો અને પરિણામો ખૂબ જ અલગ અને અણધાર્યા હતા. પરંતુ સમગ્ર વસતી માટે વૈશ્વિક, આ સમસ્યા પરમાણુ હથિયારો, સામૂહિક વિનાશના પદ્ધતિઓના આગમનથી શરૂઆત થઈ. આ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે, શાંતિપૂર્ણ સંગઠનો અને પ્રવૃત્તિઓ બનાવવામાં આવી રહી છે, ઉદાહરણ તરીકે, 1994 માં પીસ પ્રોગ્રામ માટેના નાટો પાર્ટનરશિપની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં 24 રાજ્યોનો સમાવેશ થાય છે. પરમાણુ હથિયારોની સામગ્રી નિયંત્રિત છે, પરંતુ તેમ છતાં એવા દેશો છે કે જે ગેરકાયદે હથિયારો રાખવાનો માર્ગ શોધે છે.

આર્થિક સમસ્યા એ પર્યાવરણનું બગાડ છે, જેમાં પૃથ્વીમાં ઝેરી તત્ત્વોના સંચય, વાતાવરણના પ્રદૂષણ અને હાઈડ્રોસ્ફીયર, વનનાબૂદીનો સમાવેશ થાય છે, જેના માટે આપણે ઘણાં પાસાઓમાં પૂર્ણ જીવનની જરૂર પડે છે, અને હવા, ભૂમિ ઘટાડા માટે - આ તમામ માનવ હસ્તક્ષેપનું પરિણામ છે. પ્રકૃતિ આ સમસ્યાઓ કાચી સામગ્રી અને ઊર્જા સંબંધિત છે, જે વીસમી સદીના 70 ના દાયકામાં દેખાઇ હતી. તેમાં કુદરતી સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ, જેમાં અનામતનો પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી રહ્યો નથી, ઉત્પાદન દરોમાં વધારોનો સમાવેશ થાય છે. અમે જે સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ તે વિસ્તૃત નથી અને સંપૂર્ણ નથી, અને, દુર્ભાગ્યવશ, ત્યાં સુધી વધુ થાકવાળું લોકો છે. માનવતા શું કરશે જ્યારે ત્યાં લગભગ કોઈ સાધનો બાકી છે, અથવા તેઓ એકસાથે અદૃશ્ય થઈ જશે? સમસ્યા સમગ્ર વિશ્વ માટે તીવ્ર છે, અને આજે આ સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાના બે માર્ગો છે: વ્યાપક અને સઘન. ક્યાં માનવતા નવા સ્ત્રોતો શોધી શકે છે, તેમને બદલી શકે છે, અથવા જેનો આપણે ઉપયોગ કરીએ છીએ તેનો ઉપયોગ ઘટાડી શકીએ છીએ.

વસ્તીવિષયક સમસ્યામાં દુષ્કાળ, દેશોની વસ્તીવિષયક રાજ્યનો સમાવેશ થાય છે. હકીકત એ છે કે તેમાંના કેટલાકમાં વસ્તી વિષયક કટોકટી છે, અન્યમાં - એક વસ્તીવિષયક વિસ્ફોટ. આ હકીકત એ છે કે કેટલાક રાષ્ટ્રો, જેમ કે યુરોપીયન રાષ્ટ્રો, ટૂંક સમયમાં જ અદૃશ્ય થઇ શકે છે, આખરે તેમને અન્ય લોકો દ્વારા બદલવામાં આવશે, ઉદાહરણ તરીકે, એશિયન લોકો. આ સમસ્યાનો ઉકેલ શિક્ષણના સ્તરને વધારવા, વસ્તીવિષયક નીતિ, વિશ્વાસમાં પ્રચાર, હોઈ શકે છે. કેટલાક દેશોમાં ભૂખનાં કારણોમાં: ગરીબી, સાધનો માટે નાણાંની અછત, તકનિકી પાકની નિકાસ અને ખોરાકની અછત, જમીનનું વિભાજન. આ ઉદ્યોગની સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માટે બે માર્ગો છે: વાવેતરના વિસ્તારોમાં વધારો અથવા પ્રવર્તમાન ઉત્પાદનો પર વધુ ઉત્પાદનો મેળવવી.

અવિકસિત દેશોની પછાતતાને દૂર કરવા માટે, આવા નિર્ણયો લેવામાં આવે છે: આ દેશોમાં જનસંખ્યાકીય નીતિ, નવી સુધારા, મોનોકલ્ચરનો અંત, ઇન્દ્રિય સંઘર્ષો દૂર, લશ્કરી ખર્ચના ઘટાડા અને અર્થતંત્રનું પુનર્ગઠન. હાંસલ દેશોમાં મદદ કરવા માટે, સંસ્થાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ પણ બનાવો. ઉદાહરણ તરીકે, 1 9 45 પછી, ખોરાક અને કૃષિ મુદ્દાઓને સંબોધવા યુએન-એફએઓ સંગઠન સ્થાપવામાં આવ્યું હતું.

ભૌતિક સમસ્યાઓ ઉપરાંત, મનોવૈજ્ઞાનિક અને આધ્યાત્મિક સમસ્યાઓ પણ છે, જેમાં ફિલસૂફી પોતે વધારે સામેલ છે. આ નૈતિકતાના પતન છે, લોકોની સંસ્કૃતિ. આ સમસ્યાનો ઉકેલ પહેલાથી જ આપણી દરેક પર વ્યક્તિગત રીતે આધાર રાખે છે: આ સમયે આપણે આજે કયા પાથ પસંદ કરીશું? આપણે શાણપણ અને મુનસફી કેવી રીતે શીખવી શકીએ? તેઓ કહે છે કે એક રાષ્ટ્ર બદલવા માટે, તમારે પ્રથમ તમારી સાથે શરૂઆત કરવી આવશ્યક છે. અમે દરેકની આસપાસની ટીકા કરીએ છીએ અને શ્રેષ્ઠમાં વિશ્વાસ ગુમાવીએ છીએ, પરંતુ અમને દરેક કંઈક અપેક્ષા રાખે છે, પોતાની જાતને અવગણે છે અને સામૂહિક પ્રથાઓમાં ડૂબી જાય છે. કદાચ આપણે સૌ પ્રથમ આપણી જાતને માટે દરેક પર કામ કરવું જોઈએ? જો મોટા ભાગના લોકો આને સાંભળે તો વિશ્વ વધુ સારું બની જશે અને તે સામૂહિક પ્રચાર કરતાં વધુ અસરકારક રહેશે.

તમામ માનવજાતને અસર કરતી વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉકેલ દરેક વ્યકિતના ખભા પર રહેલો છે, જો કે અહીં ફિલોસોફી છેલ્લી જગ્યામાં નથી. અમે વિવિધ સમસ્યાઓથી પ્રભાવિત થઈએ છીએ, જે સમગ્ર રાષ્ટ્રની સંડોવણી અને દરેક વ્યક્તિગત રૂપે દર્શાવવામાં આવે છે. દિવસ સુધી તે ખૂબ અંતમાં છે ત્યાં સુધી ઊભા ન કરો તેમના સંબંધીઓ, બાળકો અને પૌત્રોના ભવિષ્યના લાભ માટે કાર્યવાહી કરવાનો સમય.