જાતીય કલ્પના અને વિકૃતિ: જ્યાં સરહદ

આજે, આ શબ્દ સાથે, અમે તદ્દન સહેલાઈથી વાત કરીએ છીએ, હંમેશાં તે ખરેખર શું અર્થ થાય છે તે વિશે આશ્ચર્ય નથી. તે તમારા ક્યારેક અનપેક્ષિત ઇચ્છાઓ અથવા ભાગીદારની કલ્પનાઓને લાગુ કરવા માટે વધુ મુશ્કેલ છે. જાતિમાં શું ધોરણનાં સ્વરૂપો તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને વિચલન શું છે, જે બે સંબંધોનો નાશ કરવાનો છે?

મારા પતિ અને હું મિત્રો સાથે ડિનર હતી કૉફી પછી તેઓ છોડી જતા હતા, અને અચાનક માલિકોએ અમને રહેવા માટે આમંત્રણ આપ્યું ... અમને ચાર લોકો માટે પ્રેમ કરવાનું આમંત્રણ આપ્યું. અમે ભયંકર ત્રાસદાયક હતા: અમને કોઈ ખ્યાલ નહોતો કે તેઓ બગડતા રોકાયેલા હતા! શા માટે આ દરખાસ્તને આઘાત લાગ્યો હતો? વિકૃતિ પર કોઈ પ્રશ્ન નથી: "મ્યુચ્યુઅલ કરાર દ્વારા વયસ્કો વચ્ચે જાતીય સંદેશાવ્યવહાર અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ બની શકે છે. જુલિયા અને તેના પતિને જૂથ લૈંગિક ઓફર કરવામાં આવી હતી. જ્યારે આવા જાતિ અનામિક નથી અને મૈત્રીપૂર્ણ લાગણીઓ પર આધારિત છે, તે સ્વિંગિંગ તરીકે ઓળખાય છે. આ કિસ્સામાં, એક ગેરસમજ હતી: આમંત્રિતો, દેખીતી રીતે, swingers શરૂ કરવામાં આવી હતી. તેઓ ક્યાં તો ભૂલ કરી, અથવા તેમની દરખાસ્ત સાથે દોડી ગયા. જાતીય કલ્પનાઓ અને વિકૃતિ: જ્યાં સરહદ છે અને તે કેવી રીતે પાર કરી શકાતી નથી?

શિષ્ટાચારનું ફ્રેમ

અન્ય લોકો માટે, કેટલાંક આંચકાઓ - એક સામાન્ય પ્રથા હવે મૂંઝવણ ઊભું કરવાનો સમય છે: તેથી બે વયસ્કો વચ્ચેના જાતીય સંબંધો માટે શું સામાન્ય છે? ગૂંચવણ મોટે ભાગે હકીકત એ છે કે આપણી સમજણની ઝડપથી સમજવામાં ઝડપથી સમજણ કોન્ડોમ, જે એકવાર ફક્ત કેટલાક ફાર્મસીઓમાં જ વેચાઈ હતી, હવે તે કોઈપણ સુપરમાર્કેટના બોક્સ ઓફિસ પર આવેલા છે. ઈન્ટીમેટ ઊંજણ અને યોનિમાર્ગો તાજેતરમાં સેક્સ શોપ્સમાં મળી આવ્યા છે, અને હવે તેઓ ફાર્મસીઓમાં ગયા છે. "ધોરણ" ની વિભાવનાની કન્વેન્શનલીટી: તે સમય અને સ્થાન પર આધારિત છે. શું એક સમાજમાં અનૈતિક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અથવા રોગના અભિવ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, બીજામાં સ્વીકાર્ય વિચલન તરીકે ગણવામાં આવે છે. તાજેતરમાં જ અનૈતિક માનવામાં આવે છે તેવું લાગે છે, સમાજમાં પ્રવર્તમાન વલણ બની શકે છે. સીમાઓ ધીમે ધીમે વિસ્તરી રહી છે. કેટલાક વર્ષો અગાઉ તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે માણસ હેટેરોસેક્સ્યુઅલ છે. હવે અમે માનીએ છીએ કે એક વ્યક્તિ પાસે ત્રણ સંભવિત લૈંગિક ઓરિએન્ટેશન છે: હેટેરો- હોમો- અને બાયસેક્સ્યુઅલ. અને આ બધા સામાન્ય વિકલ્પો છે અન્ય લોકો કરતાં હેટેરોસેક્સિવ અભિગમ ધરાવતા લોકો. કદાચ એક દિવસ સડોમનશિસ્ટને પણ લૈંગિક પસંદગીનો એક પ્રકાર ગણવામાં આવશે. ત્યાં રિવર્સ વલણ પણ છે: જે મોટાભાગના લોકો માટે કુદરતી ગણાય છે, તે ભૂતકાળની વાત છે. દાખલા તરીકે, ઘરની રચનાના પરિવારની સ્થાપનાની પદ્ધતિ (એક માણસને સ્ત્રીની સંપૂર્ણ તાબેદારી દર્શાવતી, તેની સામે શારીરિક દંડની આવશ્યકતા) એ ઘણી સદીઓથી સામાજિક ધોરણ હતું. આજે, "હાઉસકીપિંગ" યાદ અપાવે છે, કદાચ "સબમિશન" (સબમિશન) - બીડીએસએમના વિભાગોમાંથી એક. અમે લાંબા સમય સુધી પસંદ કરી શકતા નથી, લૈંગિક પ્રકૃતિની માહિતી પ્રાપ્ત કરીએ છીએ કે નહીં - અમારી આસપાસનો જગ્યા તેની સાથે સંતૃપ્ત છે શૃંગારિક છબીઓનો સ્પષ્ટ અથવા અસ્પષ્ટ રીતે ઉપયોગ કરે છે. સમાચાર પોર્ટલ દ્વારા જોઈએ છીએ, અમે અશ્લિલ પોર્ન સાઇટ્સના બેનરોમાં આવે છે. અમે પર્યાવરણથી દબાણ હેઠળ છીએ જે જાતીય પ્રવૃત્તિઓને ઉત્તેજન આપે છે. નક્કી કરો કે અમે શું કરવા માંગીએ છીએ અને શું ગમે છે તે સરળ નથી. પરંતુ પસંદગી હંમેશા અવર્સ છે. 30 વર્ષીય મરિનાએ આ પસંદગી સ્વયંભૂ બનાવી હતી, જોકે વિવિધ સંજોગોમાં તેણીએ અલગ રીતે કામ કર્યું હોઈ શકે છે: "અમે કેટલાક મહિના માટે એલેક્સીને ઓળખ્યા છે, જ્યારે તેમણે એકવાર બેડ પર એક બૉક્સ છોડી દીધો, મને સવારમાં છોડી દીધો મેં તેને ખોલ્યું: અંદરની બાજુમાં કાળો અને લાલ સ્ટૉકિંગ્સ, ઊંચી હીલ પગરખાં, સ્લિટ્સ અને ચામડાની મેન્સ થાંગ સાથેની લૌકિક લંગર. મને હજુ પણ કંપારી સાથે આ યાદ છે. અન્ડરવેરથી તે ગભરાઈ ગયુ છે - તે પહેલેથી જ મૂક્યો હતો મેં તેને આ શબ્દને કોઈ શબ્દ વિના કુરિયર સાથે મોકલ્યો છે. તેમણે મને પાછા પણ ફોન કર્યો ન હતો. " આ રીતે એલેક્સીએ મરિનાને કહ્યું હતું કે તેમની પોતાની બિન-પ્રમાણભૂત જરૂરિયાતો છે. આ કિસ્સામાં અમે ફિશિમેશ, વસ્તુઓના સંપ્રદાય (એલેક્સી - કપડા વસ્તુઓ માટે) સેક્સ સાથે સંકળાયેલા છીએ. હકીકત એ છે કે તેઓ શણ પર મૂકે છે તે માત્ર કુદરતી છે, અન્યથા તે ફેટી બની શકતું નથી. કદાચ, તે મરિનાને તેના તરફ એક પગથિયું લેવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, તેમને પૂછો, અને પછી તે તેના માટે સમજાવશે કે શું ખોટું હતું.

તે કોણ આકર્ષિત કરે છે?

જાતીય જીવન મહાન નિખાલસતાનું એક ઝોન છે અને, તેથી, અમારા નબળાઈની. અહીં ચુકાદો અને વધુ નિંદા સાથે ઉતાવળ ન કરવી જોઈએ. બધા માટે કોઈ સામાન્ય નિયમ નથી: છેવટે, અમે એક વિશાળ વિવિધતા અને પાત્રના ગુણો સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ. વર્તન એક વિકૃતિ છે કે નહીં તે સમજવા સેક્સોલોજિસ્ટ માનવ આત્માની સ્થિતિ, તેના મગજનું કાર્ય, તેના પ્રથમ લૈંગિક અનુભવનો ઇતિહાસ, પારિવારિક વાતાવરણ, જેમાં તે દુરાચરણની દુનિયાના શોધક છે તેના પર ધ્યાન આપે છે. એવું લાગી શકે છે કે વિરૂપાનું વિચાર સેક્સ તરીકે જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. પરંતુ વાસ્તવમાં, અમે બેરોન ક્રાફ્ટ-એબિંગુના લૈંગિક વૃત્તિઓ વિશે જાણીએ છીએ. બેરોન રિચાર્ડ વોન ક્રાફ્ટ-એબિંગ માનસિક રીતે બીમાર માટે ફેલ્ડહોફ હોસ્પાઇસના ડિરેક્ટર ઑસ્ટ્રિયન મનોચિકિત્સક, સેક્સોલોજિસ્ટ છે. માનવ જાતીયતા વિશે ખુલ્લેઆમ બોલવાની હિંમત કરતા પહેલા કોઈએ હિંમત બતાવી નથી. તેમણે વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતી શરતો "સદ્વ્યવસ્થા", "માસૂચિ", "ઝૂફિલિયા" ધરાવે છે XIX મી સદીના અંતે, તેમણે સૌ પ્રથમ નેક્રોફિલિયા, અને fetishism પણ વર્ણવ્યા હતા. સમાજના પહેલા વિરૂપતાનો વિચાર હતો. તેમ છતાં, ચાલો ન ભૂલીએ કે લોકપ્રિય પુસ્તક "ક્રાફટ-ઇબીંગા" "સેક્સ્યુઅલ સાયકોપીથે" પાસે ઉપશીર્ષક છે "ડોકટરો અને વકીલો માટે ફોરેન્સિક તબીબી નિબંધ." ક્રાફ્ટ-એબિંગ ફોરેન્સિક મનોચિકિત્સક હતા, અને તેમને પરીક્ષા માટે તે પછી ચિકટિલો આવ્યા - ગંભીર રોગવિજ્ઞાનવાળા લોકો. તેમના દ્રષ્ટિકોણથી, વિકૃતિ એક રોગ છે, એક વિચલન, એક કુમારી છે. ત્યારથી, નૈતિકતામાં નરમ પડ્યું છે: ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પણ વ્યક્તિ સમલૈંગિકતાને રોગ ગણતો નથી. વિકૃતને જાતીય વર્તણૂક ગણવામાં આવે છે, જેમાં વ્યક્તિ પોતાની જાતીય ઇચ્છાઓના સંતોષ વિશે જ ધ્યાન રાખે છે અને ભાગીદારનો ઉપયોગ કરે છે, તેની લાગણીઓ અને મનની સ્થિતિ પર ધ્યાન આપતા નથી. વધુમાં, દુરાચાર ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના જાતીય ઇચ્છાને માત્ર એક જ રીતે સંતોષી શકે છે અને આકર્ષણ જે ઑબ્જેક્ટનો મુખ્ય હેતુ સેક્સ સાથે સંબંધિત નથી તેના માટે નિર્દેશિત છે. બાકીના જાતીય વ્યવહાર ફક્ત સામાન્ય, પરંપરાગત રીતભાતમાંથી જ છે. શું ડેટિંગની શરૂઆતમાં અમને જોવાની તક મળી છે કે સંભવિત ભાગીદારની સેક્સમાં કેટલીક વિશેષ પસંદગીઓ છે? ના, કારણ કે જે સમાજમાં આક્ષેપો કરવામાં આવે છે તે સામાન્ય રીતે પ્રથમ વખત છુપાવવામાં આવે છે. તે ફક્ત પરોક્ષ નિશાનીઓ પર ધ્યાન આપવાનું રહે છે: કોઈ વ્યક્તિ કે અપસેટને શું પસંદ કરે છે; જેમાંથી તે મજા અથવા ઉદાસી બની જાય છે; તે શું કરવા ગમતો, તેના હોબી શું છે; કોઈ સ્પષ્ટ કારણોસર મૂડ સ્વિંગ છે કે નહીં તે

મારે શું કરવું જોઈએ?

સેક્સ પ્રત્યે સ્પષ્ટ, ખરેખર દૂષિત અભિગમનો સામનો કર્યો હતો? આવા એક વ્યક્તિથી દૂર જ એક વસ્તુ છે, અમારા નિષ્ણાતો કહે છે. તેને સહમત કરવા માટે ભાગીદારને ફરીથી શિક્ષિત કરવું અશક્ય છે. આ એક મોહક ભ્રમ છે કિશોરાવસ્થામાં જાતિય પસંદગીઓની રચના થાય છે, જ્યારે જાતીય ઊર્જા એટલી મહાન છે કે તે "તમામ દિશામાં" નિર્દિષ્ટ થાય છે અને તે કોઈપણ દિશામાં આગળ વધી શકે છે. બાદમાં, સેક્સ પસંદગીઓ હવે બદલવા માટે જવાબદાર નથી. લૈંગિક વિરૂપતા, ઉલ્લંઘન, લૈંગિકતાના વળાંકનું ઇલાજ અશક્ય છે. - સેક્સોલોજિસ્ટ તમને શીખવી શકે છે કે કેવી રીતે સંસ્કૃતિ અને કાયદાની દખલ વિના, અસામાન્ય ઇચ્છાઓને ખ્યાલ છે.

અમારા પર આધાર રાખે છે

ધોરણની મર્યાદાઓ આજે અસ્પષ્ટ છે, જેનો અર્થ છે કે અમારી વ્યક્તિગત જવાબદારીનું ક્ષેત્ર વિસ્તરણ કરી રહ્યું છે. જો પહેલાં આપણે "શું આ સામાન્ય છે?" પ્રશ્ન પૂછ્યો, હવે અમે તમારી જાતને પૂછો: "મારે આ કરવું છે? શું તે મારા માટે સુખેથી હશે અથવા મને નુકસાન પહોંચાડશે? "જો આપણે એમ માનીએ કે અમારી ઇચ્છા અસામાન્ય છે? શું આ ભાગીદાર વિશે વાત કરવી યોગ્ય છે? "મને બાંધી દેવાનું ગમે છે અથવા જ્યારે મારા પતિ મને પ્રેમ કરતા પહેલા સહેજ ફ્લિપ કરે છે મેં તેમને આ વિશે જણાવ્યું પછી, અમે ક્યારેક આવા મનોરંજનનો પ્રયોગ કરીએ છીએ. તેમની ઇચ્છાઓ વિશે વાત કરતા, તે ગુણ અને વિપક્ષ વજન વર્થ છે સમજવા પ્રયત્ન કરો કે જો તમે સાંભળવા ભાગીદાર છો તો તમે તેને કહો છો. તમારી પ્રમાણિકતા માટે, તે સ્પષ્ટતા સાથે જવાબ આપી શકે છે, પરંતુ તે તે સ્વીકારશે નહીં. ગુપ્ત ઇચ્છાઓની વાર્તા એક ઘનિષ્ઠ સંદેશાવ્યવહાર છે. અંદરની અંદર કબૂલ કરવો, આપણે આપણા આંતરિક વિશ્વને ઉઘાડીએ છીએ અને ખૂબ સંવેદનશીલ લાગે છે. પરંતુ, જ્યારે અમે આ ન કરીએ, ત્યારે અમે અમારા સાથીમાં અવિશ્વાસ દર્શાવીએ છીએ અથવા તો તેમને છેતરવું પણ. અને મેરિનાનો અનુભવ આની પુષ્ટિ કરે છે: "જો એલેક્સે મને કપડાં બદલવા બદલ પૂછ્યું હોત, તો કદાચ તે મને પલટાવશે. પરંતુ જે કપડાં પહેલેથી જ ઉપયોગમાં લેવાતા હતા ... તે ખૂબ રફ હતો, મને લાગ્યું કે હું મારી જાતે ઉપયોગ કરું છું. " કદાચ મરિનાએ આ કૃત્યને આક્રમણ કર્યું, કારણ કે તે તેના મિત્રને બહુ ઓછી જાણતી હતી

સંમતિના સિદ્ધાંત

તે અત્યંત અગત્યનું છે કે કોઈપણ જાતીય ઇચ્છા અગાઉથી ચર્ચા કરી શકાય છે અને બધા સહભાગીઓ માટે સ્વૈચ્છિક છે. આપણામાંના દરેક પોતે નક્કી કરે છે કે તે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ કે નહીં. અને આ નિર્ણય અમારા ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત પરિપક્વતા, પ્રાયોગિક તત્પરતા, પ્રયાસ કરવા, સંવેદનાત્મક આનંદ મેળવવા માટે તત્પર છે. પરંતુ દરખાસ્તને ગંભીરપણે મૂલ્યાંકન કરવું અને સ્પષ્ટપણે સમજવું જરૂરી છે કે હિંસા સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય છે અન્ય વ્યક્તિ માટે, અને પોતાને ઉપર તેથી, બીડીએસએમમાં ​​ત્રિપિ સિદ્ધાંત છે: સ્વૈચ્છિકતા - સુરક્ષા - બુદ્ધિ (જોકે, તે યાદ રાખવા માટે ઉપયોગી છે અને સામાન્ય યુગલો). એક ભાગીદાર ગુનેગારને હેરફેર કરીને કંઈક સ્વીકારવાની ફરજ પાડી શકે છે, બાજુ પર શોધવાનો ધમકાવીને અથવા તેની સાથે મળતા નથી તે આનંદ માટે ધમકી આપી શકે છે. અન્ય ભાગીદાર ઉપહાસ અથવા છોડી દેવાના ડર માટે આ ઑફરથી સંમત થઈ શકે છે જો કે, આવા સંબંધો સામાન્ય રીતે વિકાસ કરી શકતા નથી. અને જો આપણે એમ માનીએ કે સેક્સ પૂરતી અનિચ્છિત નથી? "સેર્ફોડો કહે છે કે વ્યક્તિ પોતાની જાતીય આકર્ષણમાં, તેમની ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ નથી કરતી. અને સૌ પ્રથમ સૌમ્ય આત્મસન્માનની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે જરૂરી છે, પરંતુ જાતીય પ્રયોગોના ખર્ચે નહીં. પછી તે પોતાની પસંદગી માટે જવાબદારી લેતા, તે વધુ ખર્ચ કરી શકે છે. શું ભાગીદાર પૈકીના એક, ઇચ્છા પર, પ્રકાશનને નકારવાથી ડરી શકે છે? જો એમ હોય તો, સ્વયંસેવીવાદના સિદ્ધાંતનો આદર કરવામાં આવ્યો છે. 29 વર્ષીય એલેક્ઝેરેન્ડે ઇનકાર સાંભળ્યો, જેનાથી તેમને લાગે છે: મને મૌખિક સેક્સ દરમિયાન મારા ભાગીદારોને મારવા ગમ્યું. અન્યને વિડિઓ બતાવવાની નહીં, પરંતુ કારણ કે તે મારી ઇચ્છાને મજબૂત બનાવતી હતી અને પછી અમે ઝેનયા સાથે મળ્યા. જાતીય દ્રશ્યની વચ્ચે જ્યારે મેં મારો મોબાઇલ ફોન લીધો, ત્યારે તે રાત્રે મધ્યમાં દરવાજો બહાર ફેંકી દીધો. બીજા દિવસે હું તેના ફૂલોને માફી માગવા લાગી. અમે હવે એક વર્ષ માટે એકસાથે જીવી રહ્યા છીએ. મેં મારા માથાથી વિડીયોના વિચારને ફેંકી દીધો પરંતુ આ આપણને ચાતુર્ય બતાવવાથી રોકતું નથી! ક્યારેક કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ સાથે સંભોગ કરવો એટલે તમારી કેટલીક ઇચ્છાઓ ત્યાગ કરવો. આ નિકટાની કિંમત છે - લૈંગિક અને માનવ બંને.