અને બેવડાતા વર્તન અથવા ટ્રિનિટીના ધોરણ વધુ તાકીદનું છે?


ઘણીવાર, લોકો સાથે વાત, નિષ્ઠાહીન નોંધ્યું. સ્મિત વણસે છે, વાતચીતનો વિષય અર્થહીન છે, દેખાવ ખાલી છે, હલનચલન અને હાવભાવ કુદરતી નથી. અથવા, સક્રિય સંદેશાવ્યવહાર રીપોરોશેમેન્ટ અને ટ્રસ્ટ તરફ દોરી જાય છે, પછીથી તમે તમારા કેટલાક રહસ્યોને પ્રગટ કરો છો, અને પછી તમે જાણશો કે તમારું રહસ્ય માત્ર તમારું જ નથી તેઓ પહેલેથી જ ઘણા જાણે છે, અને વધુ વિકૃત સ્વરૂપમાં છે. અન્ય લોકોની ચર્ચા કર્યા પછી, આપણે વધુ સારી રીતે વિચારતા નથી, અન્યની ખામીઓ પર ચર્ચા કરતા નથી, આપણે આપણા પોતાનાથી છુટકારો મેળવતા નથી. આજે હું ડિસએસેમ્બલ કરવા માંગું છું, અને બેવડું વર્તનનું ધોરણ છે, અથવા ત્રિપુટી વધુ સુસંગત છે ?

ક્યારેક તે મને રસપ્રદ બને છે, આવા માણસ શું વિચારે છે, ચહેરા પર મને હસતાં તે લોકોમાં મને દોરી જાય છે કે અન્ય વ્યક્તિની પાછળની ગુણવત્તા કચરો કહે છે. શા માટે પોતાને માણસમાં આ વાત કહી નથી? અથવા શું તફાવત છે, વ્યક્તિ કેવા પ્રકારની? છેવટે, પૃથ્વી પરના બધા લોકો સંપૂર્ણ નથી, તેમની પાસે કેટલીક ખામીઓ છે, જે હકારાત્મક ગુણોથી ભરેલા છે. શા માટે આ બમણોતા? અથવા કદાચ બેવડું વર્તન વર્તન બની ગયું છે ? અથવા ટ્રિપિસિટી વધુ મહત્વપૂર્ણ છે ? હું ટ્રિનિટીને બહુપત્નીત્વ કહીશ. આ તે લોકો છે જેમને બધા પ્રસંગો માટે એક ચોક્કસ ચહેરો હોય છે, અથવા માસ્ક. અને આ માસ્ક ઢગલા છે.

જૂઠાણું એક જૂઠાણું, પાખંડ, જૂઠાણું, દ્વેષતા, નિષ્ઠાહીનતા, અને અપ્રિય સમાનાર્થીઓનો સમૂહ છે. હું એવી દલીલ કરીશ નહીં કે અમને દરેકને બે સામનો છે. આપણે કહી શકીએ કે પૃથ્વી પરના બધા લોકો બે મોઢાથી સામનો કરે છે, એટલે કે તેઓ બીજાઓ સાથે જૂઠ બોલે છે. શું તમારા ચહેરાને પહેરવું સહેલું નથી, બીજા કોઈનું માસ્ક નથી? એક અલગ વ્યક્તિ હોવાનો ડોળ કર્યા પછી, અમે આખરે ભૂલી ગયા કે કેવી રીતે અમે ખરેખર જુઓ છો. અને આપણી આસપાસના લોકો અમને બધાને જાણતા નથી. ક્યારેક અમે ખાતરી રાખીએ છીએ કે "નૂ, હું માસ્ક પહેરીશ નહીં, હું બે મોઢામાં નથી, હું કુદરતી છું અને હું ક્યારેય ડોળ કરતો નથી." અથવા કદાચ તમે પહેલેથી જ તમે ખરેખર છો તે ભૂલી ગયા છો? શું આપણે ખરેખર આપણી જાતને એટલો પ્રેમ નથી કરતા, કે આપણે આપણા ચહેરાને બતાવવા માટે બીજાઓથી ડરતા હોઈએ? અથવા આપણે દ્વિધામાં છીએ કે અન્યો અમને પીડા, આપણા નગ્ન કુદરતનું કારણ આપશે? પરંતુ દરરોજ આપણે નસીબથી અને લોકોથી મારામારીને પ્રાપ્ત કરીએ છીએ અને પીડાને છુપાવીએ છીએ, તેના ચહેરા પર સ્મિત ખેંચીને. આ ડુપ્લિકેટ નથી? શા માટે લોકો એવું બતાવતા નથી કે તે તમને દુઃખ પહોંચાડે છે, અને તેમની ઉદાસીનતા બતાવશો નહીં, જો કંઇ થયું નથી? જ્યારે તમારી આસપાસના ઘણા અપ્રમાણિક લોકો હોય ત્યારે પ્રમાણિક રહેવા માટે ડરામણી છે. કદાચ, તે આપણા માટે થોડો ફેરફાર કરવા માટે સમય છે?

મારી પાસે એક ગર્લફ્રેન્ડ છે જે લોકો માટે પુરૂષોની ગણતરી કરતું નથી જલદી તે તેમને બોલાતી નથી: જીવો, જીવો કે જે મારા માટે યોગ્ય નથી, અને સામાન્ય રીતે સ્ત્રી ફિલ્માંકન અને સમય, ધૂળ, કૂવો, વગેરે. તેણીના ઘણા પ્રશંસકો હોવા છતાં, તે જાણે છે કે તે કેવી રીતે લલચાવું અને ચેનચાળા કરે છે, તે એટલી કુશળતાપૂર્વક કરે છે કે તે માત્ર ત્યારે જ આશ્ચર્ય થાય છે કે તે આશ્ચર્ય પામશે. તેમણે ચહેરા પર સુંદર અને નિખાલસ રીતે તેમને સ્મિત કરે છે, અને જ્યારે કોઈ પુરુષ કંપની નજીક નથી, ત્યારે તે તેમને ખૂબ જ અપમાનિત કરે છે કે હું બીમાર પણ છું ... ના, તે ચોક્કસપણે અને ચહેરામાં કહી શકે છે, પરંતુ માત્ર જો આ માણસ પહેલેથી જ નથી જરૂરી તે ખૂબ નિખાલસ છે, પરંતુ તે જ સમયે ખૂબ અને ખુલ્લું છે, જેમ કે સરળ ટેક્સ્ટ સાથે ખુલ્લી પુસ્તક જેમ કે વાંચવામાં સરળ છે, પરંતુ સમજવું મુશ્કેલ છે.

તે જાણે છે કે કઈ સ્ત્રીઓ મિત્રતા છે, પ્રશંસા કરે છે અને માન આપે છે. તે ક્યારેય રોષ આપશે નહીં. તે ખૂબ જ સારી વ્યક્તિ છે, અને કદાચ તે પ્રેમમાં પડે ત્યારે, તે થોડી બદલાઇ જશે અને પુરુષો માટે ઘાતકી બનવાનું બંધ કરશે, પરંતુ તેનામાં બેવડાપણું એક ડ્રોપ હંમેશાં હાજર રહેશે, જેમ કે આપણે બધા, જો તેના પ્રિય સંબંધમાં નહીં, તો પછી આજુબાજુના લોકો માટે, તે હંમેશાં થોડાં જૂઠું બોલશે અને આપણે બધા જેવા ડોળ કરીશું. તે એક બિલાડીનું બચ્ચું જેવું છે, જેમણે કલ્પના કરી હતી કે તે મોટા મોં સાથે સિંહ હતો. માઉથ, અલબત્ત, તેની પાસે મોટી છે, ફક્ત તે પૂછપરછનો મોહ છે, જે તે કુશળ રીતે પુરુષોની મદદથી સંતોષી છે, તેના બદલામાં માત્ર તેની ચમકતા સ્મિત આપે છે જે તેની આસપાસની ઘણી છોકરીઓની ઈર્ષ્યા કરે છે.

હું કહેવા માગું છું કે આપણે વારંવાર બે ચહેરાવાળાં માણવા માટે પુરૂષોને દોષ આપવો અને અમે? શું આપણે તે ગમતું નથી? પતિના પગારનો અમારા અંગત ખર્ચ માટે અમે છુપાવી ન લેશો, અને હજુ પણ તેના પગારમાંથી ચરબીનો ટુકડો કાઢવાનો મેનેજ કરો છો? શું આપણે સુંદર માણસને સ્મિત આપીશું અને માનસિક રીતે તેને શાપ કરીશું. જેમ જેમ આપણે તેમના માટે છીએ, તેમ તેમ તે આપણા માટે છે. સામાન્ય રીતે, પછી જીવનમાં બધું કુદરતી છે. તેના ગેરફાયદા વિશે ભૂલી, અમે અમારા પ્રિય છિદ્ર ના ગેરફાયદા ચર્ચા શરૂ પરંતુ તમે પોતાને ખોદવાની વિચારણા કરતા નથી, તેમને સુધારવા માટે આ ગેરફાયદા શોધી કાઢો, અને કદાચ તમારું માણસ તમારા માટે એ જ કરશે.

એક સારી અભિવ્યક્તિ છે "ન્યાયાધીશ ન કરો અને ન્યાય ન કરો" પરંતુ આપણે બીજા કોઈ વ્યક્તિનો ન્યાય કરીએ છીએ. આપણા બધા ભગવાન પહેલાં સમાન છે અને આપણી બધી ભૂલો કરી શકે છે અને ખામીઓ હોઈ શકે છે. ફક્ત દેવ તેના પાપો માટે એક માણસનો ન્યાય કરી શકે છે. અને ગેરફાયદા લોકોની ગુણવત્તા છે, તેઓ માટે નિર્ણય ન કરવો જોઇએ. ભગવાન પોતે અપૂર્ણતાના સાથે અમને બનાવવામાં જો ભગવાન આપણને તેમના માટે ન્યાયાધીશ ન કરે, તો પછી દોષોનો ન્યાય કરવા આપણે શું કરવું જોઈએ?

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યકિતનું મૃત્યુ થયું હોય, જેણે તમને ખાસ કરીને ન ગમે, અથવા તેને ગમતું ન હોય, તો તમે તેના અંતિમ સંસ્કારમાં ખુશ થશો નહીં! માત્ર મૃત અને શોકાતુર સંબંધીઓ માટે આદર હોવાને કારણે, તમે આંસુ દોરી - આ બેવડાતા કહેવાય નથી પરંતુ આ બેવડાતા સારા માટે છે. તેને ઢોંગ કહેવામાં આવે છે. અને આવા ઉદાહરણ પછી, અમે નિશ્ચિતતાથી કહી શકીએ છીએ કે બેવડું વર્તનનું ધોરણ બની ગયું છે, આ એક અક્ષર લક્ષણ છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ પાસે આ ગુણવત્તા હોતી નથી, તો સમાજ ફક્ત તેને લેશે નહીં.