અમે શા માટે ખરાબ નથી ભૂલી શકે?

આપણામાંના દરેક જીવનમાં જે બન્યું છે તે બધું ભૂલી જવું છે. પરંતુ મારા માથામાં આ કાયમ માટે મોકૂફ રાખવામાં આવે છે અને અમે તેને બદલી શકતા નથી. અને તે જરૂરી નથી. મનોવૈજ્ઞાનિકો ખાતરી કરો કે તે માત્ર ખરાબ વસ્તુઓ યાદ રાખવું જ જરૂરી નથી, પણ ઉપયોગી છે.


ભૂલો પર કાર્ય કરો

મનોવૈજ્ઞાનિકો એ સુનિશ્ચિત છે કે ઉદાસી અનુભવ અને ખરાબ યાદો આપણને જીવનમાંથી ઉપયોગી પાઠ શીખવા મદદ કરે છે. સૌથી સચોટ રીતે અમે તે ક્ષણો અને મુશ્કેલીઓનું વર્ણન કરીએ છીએ જેમાં અમે એકવાર હતા અને જે માટે અમે જવાબદાર છીએ. તેથી, સર્વશ્રેષ્ઠ, અમે તેમની પાસેથી અનુભવ લઈએ છીએ અને ભવિષ્યમાં, સમાન પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે કાર્ય કરવું.

આપણી કલ્પના આપણા વિચારો પર આધારિત છે, એટલે જ ખરાબ વસ્તુઓ યાદ રાખવી જરૂરી છે, પણ તમને દુઃખમાંથી છુટકારો મેળવવાની જરૂર છે જે અપ્રિય યાદોને લાવે છે. પરંતુ કેવી રીતે તેમને દુઃખદાયક બનાવવું અને તટસ્થ ઘટનામાં પ્રવેશ કરવો, જેના પર આપણે લાંબા સમય સુધી સામેલ ન થવું?

બે મેમરી

દરેક વ્યક્તિ પાસે બે યાદદાસ્ત છે એક મેમરી આત્મકથનાત્મક છે, અને બીજું મેમરી-જ્ઞાન છે મેમરી-જ્ઞાન એવી માહિતી સંગ્રહ કરે છે જે અમને કોઈ લાગણીઓનું કારણ આપતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, બે વખત બે બરાબર છે, યુક્રેનની રાજધાની કિવ છે અને વોલ્ગા કેસ્પિયન સમુદ્રમાં વહે છે. આત્મચરિત્રાત્મક યાદમાં, તેનાથી વિપરીત, તે તમામ ઘટનાઓ જે અમારા સ્વ મૂલ્યાંકન, અનુભવો, અને તેથી સાથે સંકળાયેલા છે તે નાખવામાં આવે છે. તેથી, અપ્રિય પરિસ્થિતિ નીપ્લુચિત્સા વિશે ભૂલી જાવ, પણ તમે તમારી યાદોને એક મેમરીમાંથી બીજામાં પાળી શકો છો અને તેમને તટસ્થ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો.

અમે બધા ભૂલ કરી રહ્યા છીએ પરંતુ આગલી વખતે જ્યારે તમે નકારાત્મક ભૂતકાળના અનુભવને યાદ રાખશો અને આ પરિસ્થિતિના પુનરાવર્તનની મંજૂરી આપશો નહીં. એ જ ટોકન દ્વારા, તમે આવા નૈતિક અને ભાવનાત્મક રીતે તૈયાર થશો, અને તેથી, પુનરાવર્તિત નિષ્ફળતાના કિસ્સામાં ઓછા તણાવ મેળવો.

ભૂલી જવા માટે, ઘણીવાર યાદ રાખો

મનોવૈજ્ઞાનિકો જણાવે છે કે કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં ઘટનાઓના સંભવિત રિવર્સલની કલ્પના કરવાની આ રીતથી સમયથી રાહત અનુભવું શક્ય બને છે. વધુમાં, તે તમને છુપાયેલા તણાવ અને અનુભવમાંથી બચાવે છે.

અનસેન્ટ લેટર

ઝડપથી માનસિક ત્રાસ દૂર કરવા માટે, તમે નીચેની મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો આશરો લઈ શકો છો. એક પત્ર લખો. આ અપ્રિય યાદોને લાગણીશીલ રંગ ઘટાડવા મદદ કરશે. એક અક્ષર તમારા અથવા તમારા ગુનેગારને સમર્પિત કરી શકાય છે. મુખ્ય વસ્તુ એ બધું જ જણાવવું છે કે જે તમને નાની વિગતોમાં ગભરાવે છે. તમારે તેને મોકલવાની જરૂર નથી. મુખ્ય બાબત એ છે કે લેખિતમાં આપણી સભાનતા અમને શું થયું તે પુન: વિચારવાની મંજૂરી આપશે. એવા અનેક નિયમો છે કે જે પત્ર લખતી વખતે ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ:

જો તમે બે વર્ષોમાં તમારા જીવનમાં ફેરફાર કેવી રીતે વિગતવાર કલ્પના કરી શકો છો, તો પછી તમે કાર્ય સાથે સામનો કર્યો છે. તમે, તેથી, બધા અપ્રિય યાદોને હરાવવા કરશે

કારણ સાથે રમતો

ક્યારેક અનુભવો ખૂબ મજબૂત હોય છે, અને લોકો તેમના પોતાના પર સરળતાથી સામનો કરવામાં અસમર્થ હોય છે. આ કિસ્સામાં, એક માનસશાસ્ત્રી આ બધાને સમજવા, પુનઃરચના અને જીવંત રહેવા માટે મદદ કરશે. આજે, એવા લોકો સાથે કામ કરવા માટેની વિવિધ પદ્ધતિઓ છે કે જેમણે ઇજા અનુભવી છે. આ આર્થ્રોપેથી, શારીરિક લક્ષી ઉપચાર, રમત ઉપચાર (બાળકોમાં સામાન્ય), અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની ડી. શાપિરોની આંખોની ચળવળ દ્વારા આઘાતજનક અનુભવોની પ્રક્રિયા કરવાની એક પદ્ધતિ છે.

યાદ રાખો કે જે લોકોએ ઇજા અનુભવી છે તેઓ સગડમાં દાખલ થઈ શકતા નથી અને છૂટછાટ તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને આરામ કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ પરિસ્થિતિને વધારે તીવ્ર બનાવી શકે છે તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે દરેક વ્યક્તિ માટે તમારે તમારા પોતાના અભિગમ અને ઉપચાર પદ્ધતિની તપાસ કરવાની જરૂર છે. કેટલાંક લોકો માટે એક સરળ તકલીફ હોઈ શકે છે, પછી બીજાઓ માટે તે ખરેખર ગંભીર ઈજા હોઈ શકે છે.

પરિસ્થિતિઓ છે જ્યારે અમને લાગે છે કે અમે પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે સક્ષમ છીએ. કેટલાક પણ છે જ્યારે અમે ફક્ત પોતાને મદદ કરી શકતા નથી. પરંતુ અમે કેવી રીતે સમજી શકીએ છીએ કે અમને નિષ્ણાતની મદદની જરૂર છે? તે સરળ છે:

અને છેલ્લે

જીવનમાં, ઘણી મુશ્કેલીઓ છે અને આપણે આ બદલી શકતા નથી. અમે જે કંઈ કરી શકીએ છીએ તે ફક્ત અમુક વસ્તુઓને સમજવા માટે શીખવા મળે છે અને તે વિચારને સ્વીકારો કે તમે પાછા નહીં તમે તમારી જાતને ખરાબ નસીબથી પીડાતા નથી, તે માત્ર નર્વસ સિસ્ટમ પર જ અસર કરશે નહીં, પણ તમારી તંદુરસ્તી પણ છે.ઘણા ગંભીર રોગોનું કારણ એ છે કે રક્તવાહિની તંત્ર, થાઇરોઇડ ગ્રંથિ, સ્વાદુપિંડના અને ઓન્કોલોજી પણ. સદભાગ્યે, આજે મનોવૈજ્ઞાનિકો અને દવાઓની મદદનો આશરો લઈ શકે છે . આ આપણને કોઈ પણ, સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ સાથે પણ સામનો કરવા મદદ કરશે. તમારી જાતને નાની છોકરીઓની કાળજી લો અને હંમેશા સુંદર અને તંદુરસ્ત રહેવું.