જાપાનમાં ગ્રેટ મત્સુરી ફેસ્ટિવલ

લોકપ્રિય માન્યતા વિપરીત, જાપાનમાં તેઓ પ્રેમ કરે છે અને આરામ કેવી રીતે કરે છે તે જાણો છો. પ્રથમ, જાપાનમાં, વિશ્વની સૌથી મોટી સંખ્યામાં રાજ્ય રજાઓ - કુલ પંદર.

વધુમાં, દરેક શહેરમાં, દરેક પ્રીફેકચરમાં પોતાની યાદગાર તારીખો છે અને જો તમે આ બધાં ધાર્મિક રજાઓ, બૌદ્ધવાદ અથવા શિનટિઝમ (રાષ્ટ્રીય જાપાનિઝ ધર્મ) માં ઉતરી ગયા હો, તો વર્ષના પ્રત્યેક મહિના માટે તમે ઓછામાં ઓછા એક ડઝન ખુશખુશિક પ્રસંગો ધરાવો છો અને જાપાનમાં એક મોટું તહેવાર મત્સૌરીની વ્યવસ્થા કરો છો. આ જાપાનમાં કોઇપણ ગંભીરતાના તહેવારનું નામ છે.

પ્રાર્થના કરવા માત્સુરી

સામાન્ય રીતે યુરોપમાં કાર્નિવલ તરીકે ગણવામાં આવે છે - ઉત્સવની સરઘસ અથવા નૃત્યો, જેમાં પ્રતિસ્પર્ધાઓ માસ્ક પહેરે છે - લાંબા સમય સુધી જાપાનમાં એક તત્વ બની ગયું છે અને જાપાનમાં માતૂરીનો મહાન ઉત્સવ ધાર્મિક રજાઓનો અનિવાર્ય હિસ્સો બની ગયો છે. જાપાનીઓ કાળજીપૂર્વક પરંપરાઓ રાખે છે, અને દુષ્ટ આત્માઓ દૂર કરવા માટે રચાયેલ થિયેટર પર્ફોર્મન્સને XII સદીથી જાપાનમાં ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે તેઓ બૌદ્ધ પૂજાના ધાર્મિક વિધિમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેમને "ગાગા-કુ" કહેવામાં આવતું હતું અને દ્વિધામાં સંગીત હેઠળ માસ્કમાં નર્તકોની સરઘસ રજૂ કરતું હતું. ગગાકુનો ફરજિયાત ભાગ એ "સિંહ" વસ્ત્રોમાંના એક અભિનેતાના અંતિમ તબક્કા છે (એવું માનવામાં આવે છે કે માત્ર એક સિંહ ભૂતોને ડરાવી શકે છે). ગાગાકુ ઉપરાંત, અન્ય થિયેટર પ્રોડક્શનનું નામ "બગાકુ" હતું, જેની સહભાગીઓ તેજસ્વી કોસ્ચ્યુમ પહેરતા હતા અને ત્રણ મીટર ડ્રમ્સમાં મોટેથી મારવામાં આવતા હતા. ગગાકુ અને બગાકુ એ પાયો છે જેના પર શાસ્ત્રીય જાપાનીઝ થિયેટર ઊભા થયા હતા, પરંતુ પ્રાચીન થિયેટર સેવાઓના પડઘા આ દિવસ સુધી સચવાયા છે અને ધાર્મિક મત્સુરી દરમિયાન કાળજીપૂર્વક પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવે છે.

મત્સુરીનો બીજો ફરજિયાત તત્વ છે, જે આજ સુધી બચી ગયું છે, તે "મીકોસી" છે - તહેવારોની સરઘસો દરમિયાન હાથમાં જે વેદીઓ હાથમાં છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તહેવાર દરમિયાન આ વેદીઓમાં મંદિરના દેવદેવીની ભાવના વધે છે, અને તે સાર્વત્રિક પૂજા માટે અભયારણ્યની દિવાલોની બહાર છે. મીકોસી ઘંટ અને રેશમ કોર્ડથી સજ્જ વાંસ અને કાગળમાંથી બનાવવામાં આવે છે. મીકોસી ઉપરાંત, ઉત્સવની મિજબાનીમાં "દાસી" - પવિત્ર અથવા પૌરાણિક પ્રાણીઓના આંકડાઓ, જાપાનીઝ ઇતિહાસના નાયકોની તસવીરો મૂકવા માટેના મોબાઇલ પ્લેટફોર્મ્સમાં ભાગ લઈ શકે છે.

સંગીતકારો એક જ પ્લેટફોર્મ પર મુસાફરી કરી રહ્યાં છે. દાસના યોગ્ય વજન હોવા છતાં (તેઓ બે માળનું ઘરનું કદ હોઈ શકે છે), તેઓ હાથથી દબાણ અથવા ખેંચાય છે. ડેસિયા અને માયોકોસીનો ઉપયોગ સેંકડો વર્ષો સુધી કરવામાં આવે છે - જ્યાં સુધી સામગ્રી બનાવવામાં આવે છે ત્યાં સુધી તે પૂરતા છે. રજાઓ વચ્ચે તેઓ કાળજીપૂર્વક ડિસએસેમ્બલ અને મંદિરો સંગ્રહિત. મીકોસીને વહન કરવા અથવા દાસને ખેંચવા માટે કોઇ જાપાની માણસનો સન્માન છે, અને તેઓ સહેલાઈથી સરઘસોમાં ભાગ લે છે, વિશિષ્ટ કીમોનોમાં અથવા કેટલાક લિયોનક્લોથમાં ડ્રેસિંગ પણ કરે છે.

આજે, કોઈ પણ એવી માન્યતાને ગંભીરતાથી લેતા નથી કે જે ચોક્કસ વિધિઓ કરે છે અને તેમને પણ રસ નથી. મિકોસીના પેસેજ દરમિયાન, કારભારીઓ તહેવારના અર્થ કરતાં યજ્ઞવેદીની કિંમત અને આભૂષણોની કિંમત અથવા વય વિશે વધુ જણાવે છે. પરંતુ કર્મકાંડ પોતે કડકપણે જોવા મળે છે. સહભાગીઓ માટે આ માત્ર આનંદ માટે એક બહાનું નથી. જાપાનમાં, પડોશી સંબંધો મજબૂત છે, તેથી રહેવાસીઓ વાતચીત માટેની તકોનો ઉપયોગ કરવા માટે ખુશ છે. તેઓ મંદિરને અને ફ્લેશલાઇટ સાથેના નજીકનાં ગૃહોને શણગારે છે, શેરીઓ સાફ કરે છે, જે વેદીને લઈ જશે, અને મંદિરની નજીક એક નાનું બજાર બનાવશે જ્યાં તેઓ વિશિષ્ટ વાનગીઓ અનુસાર તૈયાર તળેલી નૂડલ્સ અને પેનકેક વેચશે.

માત્સરીને આનંદ કરવો

જાહેર અથવા બિનસાંપ્રદાયિક ઉજવણીઓના દિવસોમાં, જાપાનીઓ પણ રાજીખુશીથી રંગ કરે છે અને કિમોનો અથવા અમુક વિશિષ્ટ કોસ્ચ્યુમમાં વસ્ત્ર - ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન સમુરાઇ અને ગેશા. જો તમે માનતા હો કે ટોકિયોના પ્રીફેકચરની ડિરેક્ટરી, અહીં માત્ર એક જ વર્ષ હજારો શેરીઓના સરઘસો માટે ગોઠવવામાં આવે છે, જેથી કોઈ પણ નિવાસી મજા માણી શકે છે. પરંતુ એવા દિવસો છે કે જે સમગ્ર દેશ ઉજવણી કરે છે. આમાંની એક સામાન્ય રજાઓ - અને, અકસ્માતે, યુરોપીય કાર્નિવલ્સમાં સમય અને ભાવમાં સૌથી નજીકનું - સેટૂબુન. તે ફેબ્રુઆરીમાં ઉજવવામાં આવે છે, જયારે ચંદ્ર કેલેન્ડરને વસંતના શિયાળાના સાંકેતિક પરિવર્તન દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે.

રજાના પવિત્ર અર્થમાં અનુગામી પુનરુત્થાન સાથે મૃત્યુનો વિચાર અને યીન-યાંગના શાશ્વત દ્વૈતવાદના મૂર્ત સ્વરૂપનો સમાવેશ થાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે શિયાળાની વસંતઋતુથી કુદરતના સંક્રમણ સમયે, દુષ્ટ પરિબળો ખાસ કરીને મજબૂત છે, અને ખાસ પ્રસંગોએ તેને ઘરથી દૂર ચલાવવા માટે અને પ્રેમભર્યા રાશિઓને દૂર કરવા માટે હાથ ધરવા જોઈએ. તેથી, પ્રાચીનકાળથી આજ સુધી, ગૃહિણીઓ સત્સુબૂન રાત પર ઘરની આસપાસ બીન ફેંકી દે છે, અને કહે છે કે "ડેવિલ્સ - દૂર, સારા નસીબ - ઘરમાં!" એકવાર કઠોળને ચૂંટી લેવા અને ખાવવાનું માનવામાં આવતું હતું: સારા નસીબ માટે - દરેક વયસ્કએ વયમાં વત્તા વત્તા એક બીન જેવા ઘણા ટુકડા ખાધા હતા. આજે બાળકોમાંના એક શેતાન તરીકે પહેરે છે, અને અન્ય બાળકોને તેના પર દફન કરી દે છે. મંદિરોમાં આ દિવસે, સ્કેટર બીન - સરસ રીતે કાગળમાં લપેટી. પરંતુ પ્રથમ એક દૈવી સેવા લેવા.

સમારોહ પછી, ઘણા પુરુષો પોતાની જાતને શેતાનો તરીકે વેશમાં રાખે છે અને ભીડ સાથે મિશ્રણ કરીને, મંદિરમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. સાધુઓએ તેમને શોધવા અને રડે સાથે શેરીઓમાં પીછો કરવો જોઇશે. ઓ-બોન, મૃતકોનો દિવસ પણ દેશભરમાં ઉજવવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જાપાનમાં માત્સુરીના આ મહાન તહેવાર દરમિયાન, પૂર્વજો તેઓ જ્યાં એક વખત રહેતા હતા ત્યાંના લોકોની મુલાકાત લે છે, અને તેમના સંબંધીઓને આશીર્વાદ આપો. બૌદ્ધ મંદિરોમાં, એક ખાસ સમારોહ યોજાય છે, એક કતલ. તે પછી લોકો પ્રકાશ વિદાય આગ - okur-bi મોટે ભાગે, અગ્નિને બદલે, તેઓ એક ફાનસને પ્રકાશ આપે છે અને તેને પાણીથી દોરતા જાય છે. રજા એટલી લોકપ્રિય છે કે તેના દિવસોમાં કર્મચારીઓને રજા આપવા માટે તે પ્રચલિત છે જેથી તેઓ તેમના પૂર્વજોની કબરોની મુલાકાત લઈ શકે. ઉત્સાહી નામ, ખુશખુશાલ અને આનંદી રજા હોવા છતાં, ઓ-વરદાન. તે દરમિયાન તેઓ ડ્રેસ અપ અને દરેક અન્ય ભેટ આપે છે. અને એક રાઉન્ડ નૃત્ય કરવામાં આવે છે, જેમાં તમામ પડોશીઓ ભાગ લે છે. Tochigi પ્રીફેકચરમાં, આ રિવાજ વાસ્તવિક ડાન્સ ફેસ્ટિવલમાં થયો હતો. 5 થી 6 ઑગસ્ટની રાત્રે, નિકોકોના એક ચોરસમાં કિમોનો નૃત્યમાં હજારો લોકોએ કપડાં પહેર્યા.

પરંતુ વધુ રજાઓ ચોક્કસ મંદિર, શહેર અથવા સ્થાનિકત્વને "બાંધી" છે. સેનન હીરેટ-ઝુ માત્સુરી, અથવા "હજારો લોકોની ઉજવણી." તે મંદિરના નામથી ટોસેગૂ મત્સુરી તરીકે પણ ઓળખાય છે, જ્યાં તે ઉજવાય છે. મે 1617 માં, શૌગૂન ટોકુગાવા ઇયેઆશુનું શરીર બળવો કરવા માટે એક ભવ્ય સરઘસ આ મંદિરમાં ગયો. ત્યારથી, વર્ષથી દર વર્ષે આ શોભાયાત્રા ફરીથી નવીનીકરણ કરવામાં આવી છે, દરેક વિગતવાર. આ તહેવારમાં, તમે જૂના વિધિ માત્ર જોઈ શકતા નથી, પણ વાસ્તવિક હથિયારો, બખતર, સંગીતનાં સાધનો પણ જોઈ શકો છો. સમય જતાં, જાપાનમાં ટોસેગ અને માત્સુરીની મોટી રજાઓ એક પ્રકારનું લોક ઉત્સવ બની ગયું છે: "ટોકુગાવા હાઉસના વંશજો" ના ગૌરવપૂર્ણ સરઘસ ઉપરાંત, તેઓ લોક નૃત્યો અને સ્પર્ધાઓનું આયોજન કરે છે. રજાના પ્રથમ દિવસ શોગુનની યાદમાં સમર્પિત છે. શોગુન અને પાદરીઓના "કોર્ટયાર્ડ" સાથે સરઘસ સાથે, મંદિરના અભયારણ્યમાંથી ત્રણ મેટલ મિરર્સ પ્રસ્તુત કરવામાં આવે છે જેમાં મિનેમોટો એરીટોમો, ટુ-ઇતી હાઈડેયોશી અને તોકુગાવા ઇયેસૂનો સમાવેશ થાય છે, અને તેઓ ગંભીરતાપૂર્વક મે-કોસીમાં મૂકવામાં આવે છે. મીકોસીને ફુટારાસન મંદિરમાં તબદીલ કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ આગામી દિવસ સુધી રહેશે. અને બીજા દિવસે વાસ્તવમાં "હજારો લોકોની રજા" શરૂ થાય છે: જાપાન સામંતશાહી સમયમાં રહેવાસીઓ દર્શાવતી વિશાળ ભીડના માર્ગ. શોભાયાત્રામાં સમુરાઇ, સ્પેઝમેન, શોગુનની રચનાનો ભાગ, તેમના હાથમાં સ્ટફ્ડ બાજકોથી શિકારીઓ (ફાલ્કકન્રી ખાનદાની મનપસંદ મનોરંજન હતો)

દુષ્ટ આત્માઓથી સરઘસ "સિંહો" (લાંબા માણસો સાથે સિંહની માસ્ક પહેર્યા છે) અને "શિયાળ" દ્વારા સુરક્ષિત છે - દંતકથા અનુસાર, શિયાળની ભાવના ટોસેગના મંદિરનું રક્ષણ કરે છે. પણ ભીડમાં બાર છોકરાઓ-માઈનોન્સ છે, જેમાં રાશિ પ્રાણીઓ દર્શાવ્યા છે. હોલીડે પરાકાષ્ઠા એ મીકોસીનો દેખાવ છે ક્યોટોમાં મધ્ય જુલાઇમાં ઓછા રસપ્રદ રજાઓ જોવા મળે છે. ગિયોન મત્સૂરી પણ ઇતિહાસમાં મૂળ છે. 896 માં, ક્યોટો શહેરને મહામારી દ્વારા અધીરા પાડવામાં આવ્યું હતું, અને રહેવાસીઓએ ઉપચાર માટે સામૂહિક પ્રાર્થનાનું આયોજન કર્યું હતું. હવે દર વર્ષે લગભગ 10 લાખ લોકો ક્યોટોમાં આવે છે અને ખાડો અને હોવો પરેડની પ્રશંસા કરે છે. આ ખાડો એક પ્રકારનું પાલખી છે, જે ઘણા લોકો દ્વારા તેમના ખભા પર હાથ ધરવામાં આવે છે. અને હોકો - વિશાળ વેગન, જે હાથ દ્વારા ખસેડવામાં આવે છે. તેમની ઉંચાઈ બે માળ પર પહોંચે છે.

ખૂબ જ ટોચ પર, સંગીતકારો બેસીને લોક ધૂન ચલાવે છે, જેમાં સહભાગીઓએ રૉકો રોલ કર્યો છે. મુખ્ય કાર્ટ પર એક બાળક છે, જે યાહાસકના મંદિરના દર્શન કરે છે. સરઘસમાં પચ્ચીસ ખાડો અને સાત હોકોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ પૂર્ણપણે સુશોભિત છે - મોટેભાગે સુશોભન માટે નિસિન ક્લોથનો ઉપયોગ કરે છે. રજા ફટાકડાના અંતે ગોઠવાય છે. અને સપ્ટેમ્બરમાં કામાકુરામાં તમે તીરંદાજીમાં સ્પર્ધાઓ જોઈ શકો છો. 16 મી સપ્ટેમ્બરે, યબુસેમ અહીં યોજાય છે, ધાર્મિક તહેવાર, જે દરમિયાન માઉન્ટેડ આર્ચર્સનો લક્ષ્યાંક પર ગોળીબાર થાય છે. તે ત્રણ લક્ષ્યોને હટાવવી જરૂરી છે અને આ રીતે દેવોને સમૃદ્ધ લણણી અને શાંતિપૂર્ણ શાંતિપૂર્ણ જીવન માટે પૂછવું. દંતકથા તે છે કે સમ્રાટ પ્રથમ છઠ્ઠી સદીમાં આ ધાર્મિકતા ભજવણી. તેમણે દેવતાઓને રાજ્યમાં શાંતિ માટે પૂછ્યું અને, ત્રણ લક્ષ્યાંક બનાવીને, તેમને સંપૂર્ણ હાંફ ચડાવી દીધા. ત્યારથી, તહેવાર સત્તાવાર વાર્ષિક સમારોહ બની ગયો છે, ત્યારબાદ બધા શૂગન્સ દ્વારા

શૂટિંગ દરમિયાન ઘોડો દોડાવતો હોવાથી, કદમાં આશરે પચાસથી પચાસ સેન્ટિમીટરનું લક્ષ્ય હાંસલ કરવું ખૂબ સરળ નથી. પરંપરા પ્રમાણે, લક્ષ્યો 218 મીટરના અંતરે એકબીજાથી સમાન અંતર પર મૂકવામાં આવે છે. ડ્રમ્સની લડાઈમાં બધા ક્રિયા થાય છે. આર્ચર્સનો આર્ચર્સીઓ સાથે છે, અને બધા પરંપરાગત કોર્ટ કોસ્ચ્યુમ પોશાક પહેર્યો છે.

પરંતુ સામન્તી જાપાનના વૈભવની સંપૂર્ણ ચિત્ર મેળવવા માટે, તમારે ઓડીઆઈ 22 મી ઓક્ટોબરના રોજ કાઇયોમાં યોજાયેલી દીદાઈ મત્સુરીની મુલાકાત લેવાની જરૂર છે. તેનો મુખ્ય ભાગ એક પોશાકમેળો સરઘસ છે, જે ભાગ લેનારાઓએ ઐતિહાસિક સમયના વિવિધ ઐતિહાસિક સમયના આધારે પોશાક પહેર્યો છે. રજાના નામને "ઇપોકના ફિસ્ટ" તરીકે અનુવાદિત કરવામાં આવે છે. જાપાનમાં તે "સૌથી નાની" મહાન મત્સુરી રજાઓ પૈકીનું એક છે, જે ક્યોટો શહેરમાં મૂડીની સ્થાપનાની 1100 મી વર્ષગાંઠને નિશાન બનાવવા માટે સૌ પ્રથમ 1895 માં યોજાઇ હતી. હેયાન મંદિર તરફ સમ્રાટના બગીચામાંથી ડ્રમ્સ અને વાંસળીના સાથ સાથે બે હજાર લોકોની સરઘસ ખસે છે. તે બે કરતાં વધુ કિલોમીટર સુધી લંબાય છે પરેડનું મુખ્ય સુશોભન - એક ગેશા-વિદ્યાર્થી અને ઔપચારિક કીમોનોમાં સજ્જ સ્ત્રી. તેમાં લગભગ પાંચ કિલોમીટરનો સમય લાગે છે, જે દરમિયાન પ્રેક્ષકોએ સેંકડો હજાર દર્શકોની પ્રશંસા કરી છે.

ત્યાં એક ડઝન જેટલી ઐતિહાસિક રજાઓ છે, જે એક વર્ષ માટે ઢોંગ કરે છે, અને તે ગોઠવાય છે, સૌ પ્રથમ, પ્રવાસીઓ માટે નથી, પરંતુ જાપાનીઝ પોતાને માટે. એક તરફ, જાપાનમાં મત્સોરીની મહાન રજા દરમિયાન આનંદ અને આનંદ માટે મનોરંજન, અને બીજા પર - તેઓ ગઇકાલે એક વાસ્તવિકતા વિશે ભૂલી જવાની મંજૂરી આપતા નથી, અને આજે તે ધીમે ધીમે ઇતિહાસ બની રહ્યું છે.