પારિવારિક સંબંધોમાં નર અને માદાની સ્થિતિની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ

આધુનિક નૈતિકતાના વિકાસ પહેલાં ઘણાં વર્ષો સુધી, પુરૂષો અને સ્ત્રીઓએ લગ્નની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો નહોતો. પુરુષોની પાસે ઘણાં પત્નીઓ છે જેમને તેઓ ખવડાવી શકે છે, અને બાજુ પરના એક પરના સંચાર માત્ર પ્રતિબંધિત નહોતા, પરંતુ કંઈક મંજૂર કરવા માટે લેવામાં આવે છે.

માત્ર છેલ્લાં બે હજાર વર્ષોમાં, લોકોએ એક વિવાહીત લગ્નનો વિચાર પ્રચાર કરવાનું શરૂ કર્યું. આ બધી સદીઓ સુધી, માનવજાતના હિંસક બહુપત્નીત્વ સ્વભાવને શાંત કરવાના પ્રયાસોના માર્ગે માનવજાત નબળી રહી છે. અને સમાજ દ્વારા લાદવામાં આવેલા "એક વિવાહીત" ની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતા આપવામાં આવે છે કે નહીં તે અંગેની ચર્ચા અને અત્યાર સુધી મર્યાદિત નથી. એવું જણાય છે કે માત્ર સ્ત્રીઓએ કુટુંબ અને લગ્નના પ્રચાર માટે થોડો સમય આપ્યો છે, કારણ કે તેઓ ખરેખર તેમના પ્રિય માણસ સાથે લગ્ન કરવા, બાળકોને એકત્ર કરવા અને એક જ દિવસમાં મૃત્યુ પામે છે. કોઇપણ શંકા વિના ઘણી સ્ત્રીઓના એક-એક-એક સ્ત્રીના એક-એક-એક-સમૂહોની કલ્પના આ કારણ છે કે, કૌટુંબિક સંબંધોમાં નર અને માદાની સ્થિતિની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ સમાન ન કહી શકાય.

પ્રકૃતિમાં, પ્રાણીઓની ઘણી પ્રજાતિઓ છે - બંને ખૂબ જ આદિમ અને એકદમ વિકસિત - જેમાં લગ્નસાથી જોડીના રચના માટે એક કુદરતી કુદરતી પદ્ધતિ છે. વુલ્વ્ઝ, હૂંફાળો પોપટ, હંસ, કેટલીક જાતની હંસ એક જ જીવનસાથી સાથે તેમના તમામ જીવન જીવી શકે છે, અને ઘણીવાર તેમના મૃત્યુ પછી પણ તેમને વફાદાર રહે છે. પણ એકજ વિવાહ પ્રાણીઓમાં અલગ અલગ "નકલો" હોય છે જે અન્ય છરીઓ સાથે તેમના છિદ્રને બદલી શકે છે. મજબૂત વિવાહિત યુગલોના વિનાશ માટે યોગદાન આપતી સ્ત્રીઓ, ઝૂઓસ્કોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવેલા હંસ, વરુના અને અન્ય પ્રાણીઓમાં, ટોળામાં સૌથી નીચુ વંશવેલો ધરાવે છે. મનુષ્યોની જેમ, પ્રાણીઓમાં "ડબલ નૈતિકતા" ના એનાલોગ હોય છે: એક પુરુષ તેની "પત્ની" થી બોલી શકે છે, સ્ત્રીઓ વધુ ક્ષમા આપી છે.

લોકો, અલબત્ત, તેમના વિકાસમાં પ્રાણીઓથી દૂર ચાલ્યા ગયા છે. પરંતુ તેઓ કૌટુંબિક જવાબદારી સંબંધમાં નર અને માદાની સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓ સાથે મેળ ખાતા નથી. સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે વધુ પરિવાર આધારિત હોય છે, તેઓ તેને એકમાત્ર પ્રયત્નનો એક ભાગ બનાવી શકે છે, તેઓ પતિની શોધમાં માનસિક ઊર્જાનું રોકાણ કરે છે, અને પછી તેમને પોતાને નજીક રાખવામાં. સમાજમાં એક વિવાહિત મહિલાની સ્થિતિ છૂટાછેડા અથવા એક મહિલાની સ્થિતિ કરતાં ઘણી વધારે છે. પુરુષો માટે, તેમને લગ્નની જરૂર નથી. અને જો તેઓ લગ્ન કરે, તો તેઓ વારંવાર કુટુંબને તેની સિદ્ધિઓની બહાર વધારાની સિદ્ધિઓને ધ્યાનમાં લેતા હોય છે.

યુગલોમાં મોટી સંખ્યામાં કૌટુંબિક સમસ્યાઓ એ હકીકત છે કે કુટુંબ સંબંધોમાં સ્ત્રીનું સ્થાન ઘણી વાર સંવેદનશીલ હોય છે. સ્ત્રી એક માણસની એવી અપેક્ષા રાખે છે કે તે પોતાની જાતને પરિવારમાં લાવવા માટે તૈયાર છે, અને આ માણસ વારંવાર તૈયાર નથી. સમાજશાસ્ત્રીઓ દર વખતે આશ્ચર્ય થાય છે, એક માણસ સાથે લગ્ન કરવાના સાચા કારણો શું છે? ઘણી સ્ત્રીઓ નિરાશ થઈ શકે છે જો તેઓ શીખે છે કે કોઈ માણસને પરિવાર બનાવવાની મુખ્ય પ્રેરણા છે, તે તેના પથારીમાં ગમતી સ્ત્રી સાથે માંગ પર સેક્સની પહોંચ મેળવવાનો પ્રયાસ છે. આનો અર્થ એ થાય કે કુટુંબને બચાવવા માટે, બોર્સ્ચને રસોઇ અને પડધા ધોવા માટેની સૌથી મહત્વની વસ્તુ નથી. વધુ મહત્વનું છે પરિવારની સગવડ અને ઉત્કટતા અને ભોગવટો માટે પૂરતું સ્તર જાળવી રાખવા માટે પત્નીની ક્ષમતા, જે રીતે માણસને અનુસરવું અને આવર્તનની સાથે તે સપના આપે છે. અને અહીં કોઈ પ્રાથમિકતા નથી અથવા લગ્નની સરળ સમજ નથી. અલબત્ત, પુરુષો પણ મહત્વના હેતુઓ છે જેમ કે વારસદારોનો કાયદેસર જન્મ, હૂંફાળું ઘર અને હૂંફાળું સપર. ફક્ત તે ગૌણ છે, અને વિવાહિત વ્યક્તિના જીવનમાં તેઓ એક જ સ્થળે નથી જ્યાં સ્ત્રીઓને સોંપવામાં આવી છે.

આંકડા દર્શાવે છે કે પુરુષો કુશળ તેમના ગોલ હાંસલ કરે છે. પરણિત પુરુષો, જો તેઓ તેમના છિદ્ર માટે સાચું હોય તો પણ, વધુ સ્નાતક કરતા વધુ વખત સેક્સ હોય છે. ભલે ગમે તેટલો બેચલર પ્રેમ જીત પર જીત મેળવે, અને વાસ્તવમાં સ્ત્રીને પથારીમાં ખેંચી લે તે કોઈ વિવાહિત સાથીદારની સરખામણીએ ઘણી ઓછી વ્યવસ્થા કરે છે. તેથી તે તારણ આપે છે કે પુરુષો તેઓ સાથે લગ્ન કરે છે - એક સ્થિર અને વધુ તીવ્ર સેક્સ જીવન.

અને સ્ત્રીઓ વિશે શું? લગ્ન પછી કેટલાક સમય પછી મહિલાઓ લગ્ન સાથે નિરાશ થાય છે. પારિવારિક સંબંધોમાં નર અને માદાની સ્થિતિની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ અલગ છે, અને તે વ્યક્તિ સેક્સ માટે લગ્ન ચૂકવવા માટે તૈયાર છે, અને સ્ત્રી લગ્ન માટે માણસ જાતિને પ્રદાન કરવા માટે ખુશ છે. અને જો પ્રાદેશિક રજિસ્ટ્રી ઓફિસમાં વફાદારીની આપલે કર્યા પછી પત્ની આરામ કરે છે, સેક્સ માટે પૂરતું ધ્યાન આપવાનું બંધ કરે છે, અને પરિવારના જીવનના અન્ય પાસાઓ પર અતિશય ધ્યાન આપવાનું શરૂ કરે છે, તે ઘણીવાર ગંભીર પરીક્ષણો દ્વારા રાહ જોવા મળે છે. આ જ મતદાન બતાવે છે કે 20% થી વધુ પુરુષો તેમની પત્નીને તેમના શ્રેષ્ઠ મિત્ર તરીકે વિચારી શકે છે. તેઓ પોતાના મિત્રને પોતાના સેક્સને પસંદ કરશે, કારણ કે તેઓ પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચે વિચારણા કરવાના તફાવતો શીખવામાં રસ ધરાવતા નથી, મહિલા તર્ક ઘણી વાર તેમને ઇજા પહોંચાડે છે અથવા તેમને હૃદયથી હૃદય વાતચીત કરવાનું ચાલુ રાખતા નથી. પતિ સરળતાથી પોતાની પત્ની સાથે ફક્ત ઘરના વિષયો સાથે વાતચીત કરી શકે છે, અને જો લગ્ન પહેલાં રાત સુધી વાત કરી શકે, તો પછી લગ્ન પછી, એક સ્ત્રી ઘણીવાર નિરાશ થાય છે કે તેનો પતિ તેની સાથે વાત કરવા નથી ઇચ્છતો

તમે જેમ કે તફાવતો સારવાર કરી શકો છો: ગુસ્સો મેળવો, છૂટાછેડા મેળવો, એકલતા પસંદ કરો, કોઈ પુરુષ કે સ્ત્રીનું સ્વભાવ બદલવાનો પ્રયાસ કરો. પરંતુ બે અલગ અલગ લોકો માટે મજબૂત અને સુખી પરિવાર બનાવવા માટે સૌથી રચનાત્મક રસ્તો એ છે કે વિજાતિના મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવો, એકબીજાને સમજવાની રીતો શોધી કાઢવી. એક સ્ત્રીએ પત્નીની જાતીય ઇચ્છાઓને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. પતિએ તેની પત્ની સાથે વાતચીત કરવાની રીતો શોધી કાઢવી જોઇએ, જો તે થાકેલું હોય અને તેના કામ કરતાં અન્ય કોઈક સમય માટે તેનો કોઈ સમય નથી. માત્ર આ કિસ્સામાં દંપતિને સંબંધમાં સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવાની તક છે. અને ઉપરાંત, ભૂલશો નહીં કે અમારા સમયમાં, લગ્ન સભાન રદ કોઈને પણ આંચકો નથી. તેથી એક માણસ અને એક સ્ત્રી બંને એક સ્પષ્ટ અંતઃકરણ સાથે અને સમાજના ભાગ પર નિંદાના ભય વગર એકલા રહી શકે છે, અને પ્રખર, અનુગામી નવલકથાઓમાં પ્રેમની માંગ કરી છે. અંતમાં, જો કોઈ યોગ્ય વ્યક્તિ હોય તો, પારિવારિક જીવન પોતે જ રચાય છે, અને પાસપોર્ટમાં સ્ટેમ્પ દ્વારા આવશ્યકપણે આવવું પડશે નહીં.