જાહેર અભિપ્રાય
લગ્ન કરવા, અથવા તેના બદલે જલદીથી લગ્ન કરવાનો પહેલો કારણ એ સમય-પરિક્ષણિત થિસીસ છે: "તમે સમાજમાં જીવી શકતા નથી અને તેનાથી સ્વતંત્ર નથી." વ્યક્તિ અભિપ્રાય વ્યક્તિની વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને આકાર આપવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે, જીવન અગ્રતા સુયોજિત કરે છે.
સંભવતઃ દરેક છોકરી સભામાં તેના જૂના મિત્રના પ્રશ્નનો પરિચિત છે: "સારું, હજુ સુધી પરણેલા નથી?". જો માત્ર મારા મિત્રો, પણ મિત્રો અને માતા - પિતા આશ્ચર્ય જ્યારે તેમના પ્રિય પુત્રી તેના પૌત્રો ખુશ કરશે શરૂ અને ઝાયટોમૈરની બીજી કાકીએ તેને પૂછ્યું: "જ્યારે ઓલેયા લગ્ન કરે છે, અને ત્યારબાદ પચ્ચીસ વર્ષ પછી. વૌઘન પડોશીઓ બધા રસ્કાઝકીવલી છે, ટાટૈનાએ પુત્રીને જન્મ આપ્યો, અને મિલા - જોડિયા અને પતિ-સુંદર. " ઓલેયાના સ્થાને ઘણી છોકરીઓ હતી, તાતીઆના અથવા મિલાના સ્થાને રહેવાની તેની ઇચ્છા ઘટે છે, અને કેટલીકવાર મેનિયા આવે છે. એક યુવાન, અવિવાહિત સ્ત્રી વિશે અન્ય લોકો શું વિચારે છે? "કંઈક તેની સાથે ખોટું છે, સંભવત: ખરાબ પાત્ર, તેથી કોઈએ લગ્ન નથી લેતો." અને આ શ્રેષ્ઠ, ક્યારેક, કાલ્પનિક બાનું માં ભજવી છે
જાહેર અભિપ્રાય સમાજના દરેક વ્યક્તિગત સભ્યને સૂચવે છે કે શું સાચું છે અને શું નથી. વિવિધ જીવન પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે વર્તે છે જ્યારે આપણે પ્રશંસા કરીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે સેટ કરીએ છીએ. દાખલાની વર્તણૂકમાંથી બહાર ના જશો - તે એક મહિલાના ગોલમાંના એક છે જે લગ્ન માટે પ્રયત્નો કરે છે.
સુરક્ષા સનસનાટીભર્યા
દરેક સ્ત્રી સલામતી, માલ અને ભૌતિક બંનેને માગે છે. સમાજની રચનાના ઐતિહાસિક પરિબળને લીધે સુરક્ષા માટેની ઇચ્છા અંતર્ગત સ્તરે વધુ સ્પષ્ટ છે. વિગતોમાં ઊંડાણપૂર્વક જવા વગર, એવું કહી શકાય કે માનવજાતના અસ્તિત્વના ઇતિહાસમાં, સ્ત્રીઓ પુરૂષો સંબંધિત આશ્રિત સ્થિતિમાં રહી છે, જે અર્ધજાગ્રતના ઊંડા સ્તરોમાં જમા કરવામાં આવી છે. લગ્ન કરવાથી, એક મહિલા રક્ષણની જરૂરિયાતને અનુભવે છે, કેટલીકવાર તે ખૂબ જ શરતી હોય છે, કારણ કે જે આર્થિક અર્થમાં સમૃદ્ધ છે તે સ્ત્રીઓ "પતિ" ની ભાગીદારી વિના પોતાની જાતને સુરક્ષિત કરી શકે છે.
શૈક્ષણિક સમાજશાસ્ત્રીઓ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે પુરુષની છબી એવી છે કે જેના માટે મહિલાઓ લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે, તે એક પિતાની છબી જેવું છે જેણે એક મહિલા ઉછેર કરી છે. આ હકીકત એ છે કે કોઈ માણસના અવશેષ માટે વાલીપણું જરૂરી છે જે એક માણસના ભાગ પર દેખાય છે. બાળપણથી, છોકરીઓ એ હકીકતનો ઉપયોગ કરી રહ્યાં છે કે તેઓ પિતા દ્વારા, ભવિષ્યમાં - પ્રથમ પતિ દ્વારા રક્ષણ કરે છે. અને તે બાળપણમાં છે કે વિશ્વ દૃષ્ટિ અને મહિલા જીવનની પ્રાથમિકતાઓની રચના કરવામાં આવી છે, જેમાં ઉછેરની વાતાવરણમાંથી શ્રેષ્ઠ મનોવૈજ્ઞાનિક દબાણ છે. આ પર્યાવરણમાં, બાળક પુખ્ત વય સુધી પહોંચવા માટે બિનશરતી લગ્ન માટે પ્રથમ મૂળભૂત માનસિક માર્ગદર્શિકા મેળવે છે.
માલિકીની લાગણી
સ્ત્રીની ઇચ્છાના લગ્નની ઇચ્છાનું બીજું એક મહત્વનું કારણ એ છે કે તે માલિકીની લાગણી છે. આ એક માણસની મિલકત વિશે નથી, જેના માટે તેઓ લગ્ન કરે છે, સ્વાર્થી ઇરાદાઓનો આ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. તે પોતે માણસ વિશે છે, ભલે તે અસ્પષ્ટ હોય તેવું વાંધો નહીં. ઘણી સ્ત્રીઓ માને છે કે લગ્ન કરીને તેઓ તેમના પતિને મિલકતમાં મળે છે. એક અન્ય પાસું પણ છે - લગ્નના ક્ષણથી, એક પુરુષ તેની પત્ની સાથે જોડાય છે અને બીજું કોઈ નહીં. એક મહિલાને ચિંતા છે કે એક માણસ હવે કોઈને નહીં, પણ માત્ર એકલા જ તેને મળે છે.
આ હકીકત એકદમ સરળ સમજૂતી છે: માલિકીની સમજ એક મહિલાને પ્યારું માણસ ગુમાવવાનાં ડરની લાગણીને ભીડવામાં મદદ કરે છે. જો તમે સ્ત્રીની અર્ધજાગ્રતતામાં થોડું ઊંડુ જોશો, લગ્ન, તેમના અભિપ્રાયમાં, એક ગંભીર નિર્ણય છે જે ભવિષ્યમાં જીવન, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેનો અભ્યાસક્રમ નક્કી કરે છે. આવા નિર્ણયો વર્ષો સુધી સંયુક્ત કુટુંબનું આયોજન કરવાની પરવાનગી આપે છે, જે ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ અને સ્થિરતા અનુભવે છે, સામાજિક વલણના અમલીકરણમાં, બાળપણથી રસીકરણ કરે છે.
સ્ત્રીઓ માટે લગ્નની પ્રખર ઇચ્છાના કારણો ગમે તે હોય, તો એ સમજવું જરૂરી છે કે લોકોની ઇચ્છાશક્તિની વિચારસરણી આપવા માટે ઘણી વખત મિલકત છે. લગ્ન વગરના પ્રેમી સાથે સુખી જીવન શક્ય છે, રિવર્સ પણ સાચું છે. બધા લગ્ન ખુશ નથી અને પારિવારિક જીવનના પ્રથમ પાંચ વર્ષમાં પચાસ ટકા કરતાં વધુ ઘટાડો થાય છે. કૌટુંબિક જીવનમાં પતિ-પત્ની બન્નેમાં સખત મહેનતનો સમાવેશ થાય છે, તે તમારા પોતાના અહમ સાથે સંઘર્ષ છે અને સમાધાન માટે સતત શોધ છે.