ભારે અને હળવા પ્રકારનાં લોકો

તમને ગમે તેટલું વજન નથી, તે મહત્વનું છે કે તમે રેતી પર જે અવશેષો છોડ્યાં લોકો ઉત્સાહિત છે, મોબાઈલ, તેઓ ચાલવા લાગતા નથી, પરંતુ ઉથલપાથલ, તેથી તેમના ટ્રેક સ્વાભાવિક અને ભવ્ય છે. તે જ સમયે આ હૂંફાળું જીવો સારી રીતે મેળવાયેલા જાડી ચામડીવાળું જળચર પ્રાણી જેવા તોલવું કરી શકે છે. અને ત્યાં અક્ષરો સારી રીતે પ્રમાણિત, શુદ્ધ છે - પણ હવે પોડિયમ પર.

અને નિશાનો છોડી - જો ટાંકી પસાર. શા માટે કેટલાક લોકો સરળતાથી રહે છે અને અન્ય લોકો સખત છે? કોના માટે ડ્રાઈવનો સ્રોત અરાજક છે? અનિચ્છનીય આનંદના સંકુલમાંથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો, કારણ કે ભારે અને હળવા લોકો હંમેશા અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

અને મારા પર્યાવરણમાં અને તમારા પર્યાવરણમાં, એવા લોકો છે જે પ્રકાશ અને ભારે છે. પ્રથમ, એવું જણાય છે, ત્યાં કોઈ મુશ્કેલી નથી, તેઓ કોઈપણને તેમની સમસ્યાઓથી બોજ નથી કરતા, તેઓ ખુશીથી જીવન સાથે સંબંધિત છે, અને સૌથી અગત્યનું - તે બધા તેને મળે છે. અને એવી વ્યક્તિઓ છે જે હંમેશા ફરિયાદ કરતા નથી, પરંતુ કોઈક તેમને જે કંઈ થાય છે તે બોજ તરીકે જોવામાં આવે છે. તેઓ નિરાશાવાદી અને આશાવાદી નથી, પરંતુ, જેમ હું સમજીએ છીએ, જે લોકો જીવનને અલગ રીતે જુએ છે: કેટલાક લોકો ઈશ્વરની ભેટ તરીકે, આનંદના સ્ત્રોત તરીકે, અન્ય લોકો પરીક્ષણ તરીકે, અને ફરજ પણ છે હું આ લોકોને "મોઝાર્ટ અને સેલેઇરી" અથવા "પતંગિયા અને હાથીઓ" કહીશ. વૈજ્ઞાનિક સાથે મારી વર્ગીકરણ કેવી રીતે સુસંગત છે? અને કેવી રીતે, મનોવિજ્ઞાનના દ્રષ્ટિકોણથી, તે જીવંત રહેવા માટે વધુ યોગ્ય છે - બટરફ્લાય અથવા હાથીની જેમ?

સદભાગ્યે, જ્યાં સુધી માનવીય માનસિકતા સંબંધિત છે ત્યાં સુધી, વિજ્ઞાન ભારે અને સરળ પ્રકારના લોકો માટે નક્કર ધોરણોને ઓળખતું નથી. વ્યક્તિની સરળતા અથવા મુશ્કેલી ત્રણ પરિબળો પર આધાર રાખે છે: તેના પાત્રના ગુણધર્મ, જીવનના સ્વભાવ અને ફિલસૂફીના પ્રકાર. તે કહેવું અશક્ય છે કે કયા પ્રકારનું પાત્ર અને વિશ્વ દૃશ્યની છબી સાચી છે. વિશ્વ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રત્યેક રીત એ સાચું છે, કારણ કે તે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની પ્રકૃતિને અનુરૂપ છે, તેની મનોવિજ્ઞાનિક લક્ષણો. તેથી મનોવૈજ્ઞાનિકો પાસેથી પ્રશ્નનો જવાબ ન આપો. પરંતુ ફિલસૂફો બે કેમ્પમાં વિભાજિત થયા. કેટલાક માને છે કે જીવન સરળ છે, અન્ય મુશ્કેલ છે ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફોએ કહ્યું:

"ગોડ્સ સરળતાથી જીવે છે." તેનો અર્થ એ કે સરળ લોકો સફળ થાય છે, અને તેઓ ઓલિમ્પસ સુધી પહોંચે છે. ફ્રેડરિક નિત્ઝશે, વિપરીત, જણાવ્યું હતું કે: "માત્ર અરાજકતા વહન જે, નૃત્ય સ્ટાર જન્મ આપી શકે છે" - તેમના મતે, માત્ર એક મુશ્કેલ વ્યક્તિ યોગ્ય કંઈક બનાવી શકો છો. અહીં જીવનના બે સંપૂર્ણ અલગ ફિલોસોફિકલ મંતવ્યો છે.

અને જીવન પરિણામોના માપદંડ દ્વારા - કઈ ફિલસૂફી વધુ ઉત્પાદક છે?

મોઝાર્ટ - સૌથી હળવા માણસ હતો! અને તેમનું સંગીત એ જ છે - પ્રકાશ, ભવ્ય અને Schnittke કામો યાદ - અમને બોલતા વચ્ચે, દરેક જણ આવા કષ્ટદાયક ઊભા કરશે, જટિલ સંગીત પરંતુ બંને જિનેસિસ છે અથવા મહાન કવિઓ હાસેનિન અને પાસ્ટનેક અમે જાણીએ છીએ કે બોરીસ લિઓનીઓદવિચ, તેના પાઠ્યની પચાસ વખતની કૉપી કરીને, દરેક શબ્દ દ્વારા યાતના આપવામાં આવી હતી. લીઓ તોલ્સટોયની જેમ, માર્ગ દ્વારા. Yesenin સરળતાથી, લગભગ ડ્રાફ્ટ્સ વિના સરળતાથી લખ્યું હતું. સોવિયેટ મનોવિજ્ઞાન, એલેક્ઝાન્ડર લુરીયા અને એલેક્સી લિયોન્ટિએવના સ્થાપક પિતા પણ એક છટાદાર ઉદાહરણ છે. હું હજુ પણ તેમને મળી, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે તેમના પ્રવચનોમાં હાજરી કરવાની તક હતી અને તે કેવી રીતે અલગ અલગ છે અને તે જ સમયે હોશિયાર અંતે આશ્ચર્ય થયું હતું લુરીયા એક સ્પાર્કલિંગ, ખુશખુશાલ વ્યક્તિ હતા, વિચારોને ગુંજી કરીને. Leontief, દરેકને જે તેમને જાણતા હતા, ટૂંકમાં લાક્ષણિકતા હતી: એક ભારે માણસ. બંને મહાન વૈજ્ઞાનિકો છે જો કે, વિશ્વના અને જીવનના સંસ્કાર મુજબ - સંપૂર્ણપણે ધ્રુવીય. આમાંના દરેક વ્યક્તિ માટે આની જેમ જીવવું સ્વાભાવિક હતું, નહીં તો અન્યથા. છેવટે, કાબુ મેળવવાની સર્જનાત્મકતા છે, અને વહેતીની સર્જનાત્મકતા છે. જે લોકો પ્રેરણા માટે તમામ સમયને દૂર કરવાની જરૂર છે, મોટે ભાગે, લોકો ભારે છે. સ્પષ્ટ બાહ્ય તાણ વિનાના વિચારોના ફુવારા ધરાવતા લોકોને માનવ ફેફસાં કહેવાય છે. આશરે બોલ્ડ, બુલડોઝર્સ જેવી કેટલીક પંક્તિઓ, અન્ય લોકો ડ્રાફ્લીઝની જેમ ઉડી જાય છે, તે બધા ભારે અને સરળ પ્રકારના લોકો વિશે છે.

વ્યક્તિ નિસાસા નાખે છે , તેના સાપ્તાહિક દ્વારા ફ્લિપ થવાનું શરૂ કરે છે, તે કહે છે કે તે અવિશ્વાસુ વ્યસ્ત છે, તે જીવન મુશ્કેલ છે અને દુનિયામાં કોઈ ન્યાય નથી - અને તેની સાથે વાતચીત બંધુઓમાં ફેરવાઇ જાય છે. તમે શરૂ કરો અને પોતાને લોડ કરો: મારા દેવ, મારી સાથે તે એક જટિલ પ્રોજેક્ટ છે, એક જવાબદાર યોજના શું છે, અમારા માર્ગ પર કેટલા અવરોધો ...

તમે જાણો છો કે દવામાં એવી દિશા છે - હોમીઓપેથી તેથી, અમેરિકન લેખક ફિલિપ બેઈલીએ તેમના પુસ્તક "હોમિયોપેથિક સાયકોલોજી" તરીકે ઓળખાતા પુસ્તકમાં લખ્યું છે કે આધુનિક સંસ્કૃતિમાં, નિકોસ્વોમિકા જેવા લોકોની વધતી જતી સંખ્યા છે: ભારે, સમસ્યાઓ પર અટવાઇ જે લોકો અગાઉથી બધું જ ગણે છે અને ભયંકર નર્વસ, જો કંઈક ખોટું થાય. તેઓ કાર્ડિયોવાસ્ક્યુલર અને જઠરાંત્રિય ક્રોનિક રોગોથી પીડાતા અન્ય લોકો કરતા વધારે શક્યતા છે. અને ફિલિપ બેઈલીએ નિરીક્ષણ કર્યું હતું કે, માણસનો પ્રકાર રિમેક કરવો અશક્ય છે, જેમ કે તેનું સ્વભાવ છે. તેથી તમે, યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે: સંદેશાવ્યવહારમાં ભારે લોકો સરળ નથી, તેઓ દમન કરે છે અને ક્યારેક ક્યારેક ખીજવવું. પરંતુ એક નિર્વિવાદ વત્તા છે: તેઓ રોજિંદા અને લાંબા ગાળાની કામગીરી કરી શકે છે, જ્યારે પ્રકાશ લોકો તેને ધિક્કારે છે.

ત્યાં વિવિધ પ્રકારની પ્રેરણા છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રક્રિયાની પ્રેરણા અને પરિણામની પ્રેરણા. અથવા આનંદ માટે પ્રેરણા અને પ્રેરણા માટે પ્રેરણા. અહીં એક સરળ, શરતી ઉદાહરણ છે, ઉદાહરણ છે. જો સરળ માણસ એક ટ્રકર તરીકે કામ કરે છે, તો તે રસ્તાનો આનંદ માણે છે, દરેક વસ્તુનો આનંદ માણે છે: ગેસ સ્ટેશન પર એક રમૂજી કૂતરો છે, અને અહીં એક રસ્તાની એકતરફ કાફેમાં સ્વાદિષ્ટ કોફી છે. જો ડ્રાઈવર ભારે માણસ છે, તો તે આ બધું જાણતો નથી, તેના માટે મુખ્ય વસ્તુ સમયસર પહોંચવાનો છે. તેમની પ્રેરણા આનંદ નથી, પરંતુ તે હકીકત સાથે સંતોષ છે કે બધું જ યોજના પ્રમાણે ચાલે છે. ખુશી સાથે પ્રેરણા માટે, તે સરળ લોકોમાં નિરંકુશ છે: પ્રક્રિયાની ખુશીને કારણે તેઓ જે ગમે છે તે કરવા તૈયાર છે. પરંતુ લોકો માટે ભય માટે પ્રેરણા જરૂરી છે, ભારે: તેઓ મુશ્કેલી, ડિસઓર્ડર ટાળવા માટે ઇચ્છા દ્વારા સર્જવામાં આવે છે. જો અમે મોઝાર્ટના મૂળ રૂપ તરફ વળીએ છીએ, તો અમે યાદ રાખીએ છીએ કે મોઝાર્ટને આ વિષય પર કોઈ યાતના ન હતી: "હું કેવી રીતે સિમ્ફની લખી શકું, હું તેને કેવી રીતે સમાપ્ત કરી શકું?" તેમણે સંગીતની રચનાની ખુશીનો આનંદ માણ્યો,

અહીં! કીવર્ડ્સ - "જો પોતે દ્વારા." ઘણી વખત હું નોંધ કરું છું: ભારે અને હળવા પ્રકારનાં લોકો માટે પરિણામનું મૂલ્ય "લોહિયાળ કોલોસ" સાથે (અથવા ઓછામાં ઓછું, હકારાત્મક સહસંબંધિત) નક્કી થાય છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ શિકારમાં બધું કરે છે, તો તે સરળ અને આનંદકારક છે? તકલીફોમાં ડૂબેલા લોકોના પરિણામો કરતાં તેમના પરિણામો ઓછી નોંધપાત્ર છે?

શું તમે જાણો છો કે અહીં માનસિક આજ્ઞા શું છે? સૌપ્રથમ, એક એવી વ્યક્તિ જેને બધું સહેલાઈથી આપવામાં આવે છે, ઉંચામાં, અનિવાર્યપણે હેવી-હેન્ડ સહકાર્યકરોમાંથી ઇર્ષા પેદા કરે છે. શું તમને એમ લાગતું નથી કે, લાક્ષણિક રીતે કહીએ તો, "હાથી" શાંતિથી જોવા માટે સક્ષમ હશે કે કેવી રીતે "બટરફ્લાય" રમત રમી રહ્યું છે, જે તેના માટે "હાથી" માટે ખૂબ મુશ્કેલ છે? બીજું, ભારે લોકોને ઘણીવાર અવરોધો આવશ્યકતા હોય છે - તો પછી કહેવું: "તે ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું, પણ અમે કર્યું!" - ત્યાં તેનું મહત્વ વધ્યું.

મુશ્કેલીઓ, સમયપત્રક ભંગ, અંધાધૂંધી - એક પ્રકારનું પ્રેરણા, ભારે લોકો માટે સંવર્ધન જમીન. અને જો તેઓ અરાજકતા ધરાવતા હોય, તો તેઓ તેને પોતાને બનાવે છે. જ્યારે મેં વેસીલીને સમજાવ્યું કે તેના સહકર્મચારીઓને "લોહિયાળ" ની જરૂર છે, કારણ કે તેઓ પોતાની જાતને વ્યક્ત કરે છે, પ્રોજેક્ટ્સનું શરણાગતિ કરે છે, તેમણે પોતાના માથું ફાડી નાખ્યું: તે પોતે એક સરળ વ્યક્તિ છે, તેને વધારાની મુશ્કેલીઓની જરૂર નથી.

અમારા બધાને પોલીક્લીકિન્સ અને હોસ્પિટલોમાં સારવાર લેવાની હતી, અમને બધા ઇન્જેક્શન આપવામાં આવ્યા હતા. યાદ રાખો કે કેવી રીતે ભેળસેળ નર્સો અલગ છે. એક સ્મિત, મજાક કરશે - અને સરળતાથી ઇન્જેક્શન આપો, એવું પણ લાગતું નથી કે તેણે કેવી રીતે તે કર્યું છે. અન્ય ભવાં ચડાવવાં, તેના માથાને હચમચાવે છે: "ઉહ, કયા ખરાબ શિરા ... વિચારવું મુશ્કેલ છે!" અને તમે પહેલેથી જ તણાવ, ચિંતનશીલ છો - હકીકતમાં, કેવી રીતે કંઈક સારું કરવા માટે આવા નાજુક નસો સાથે આશા રાખવી જોઈએ? મને બંને નર્સો અને ડોકટરો માટે ખૂબ આદર છે, અને તે જ સમયે હું સમજું છું કે દવાઓના ભારે લોકો દર્દીઓ માટે વધારાનું તણાવ છે. તેઓ આ કરી શકે છે, હું આ પર ભાર મૂકે છે, અકસ્માતે એક વ્યક્તિ માટે એક નકામું નૈતિક ઇજા કારણ. તેથી, માર્ગ દ્વારા, અભિવ્યક્તિ "પ્રકાશ" અને "ભારે" હાથ છે અલબત્ત, આ વ્યાખ્યાઓ વૈજ્ઞાનિક નથી. પરંતુ આવા બધા "ભારે" લોકો સાથે વ્યવહાર કરવો હોય ત્યારે આપણે બધા ક્ષણો પકડીએ છીએ - પછી ભલે તે ડૉક્ટર અથવા હેરડ્રેસર હોય. અને અમે ઇરાદાપૂર્વક આવા સંપર્કો ટાળવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ.

જ્યાં સુધી મને યાદ છે , ફ્રોઈડ અનુસાર, તણાવ પછી આનંદ આવે છે. એટલે કે, આનંદ એક એવો ઇનામ છે જે કમાણી થવી જોઈએ. અને બીજી રીતે તે અશક્ય છે? શું આ "સોવિયેટ" અનપેક્ષિત આનંદનું સંકુલ છે કે જે કોઈ વ્યક્તિ કંઈક સારું નકામી લાગે છે?

કારણો માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક (ઓછી આત્મસન્માન, અપર્યાપ્ત સ્વ-સ્વીકૃતિ), અને બંધારણીય (બોડીનો પ્રકાર અને નર્વસ પ્રણાલીનો પ્રકાર), હોર્મોનલ અને સમાજશાસ્ત્રી હોઈ શકે છે. જાણીતા રશિયન મનોચિકિત્સક માર્ક બર્નિયોએ લખ્યું હતું કે: ઉત્તરીય લોકો મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે ભારે છે, દક્ષિણમાં પ્રકાશ છે. આપણા માટે ક્યુબન, ઈટાલિયનો, ગ્રીકોને સમજવા માટે તે યોગ્ય નથી: જીવનનો અર્થ પીડાતા નથી, જીવનનો અર્થ જીવનમાં શું છે? મનોવિજ્ઞાની તરીકે હું ફ્રોઈડ દ્વારા કરાયેલા નિષ્કર્ષ પર ટિપ્પણી કરી શકું છું: ચોક્કસ પ્રકારના લોકો માટે, આનંદ પરિણામને પ્રાપ્ત કરવા પર ખર્ચવામાં આવેલા પ્રયત્નોમાં માપવામાં આવે છે. પરંતુ આ દરેક માટે નિયમ નથી. આ જાતિની વિચારધારા છે

પ્રતિક્રિયાશીલતા એવી પ્રક્રિયા છે કે જે વ્યક્તિને પ્રક્રિયામાંથી કોઈ કાર્યવાહીને પરિણામે પ્રેરિત કરવા અને તેની ઊલટું પરિવહન કરવાની ક્ષમતા છે . એક ઉલટાવી વ્યક્તિ વ્યક્તિ પોતાની યોજનાઓનું પુન: નિર્માણ કરી શકે છે, તેની સુનિશ્ચિતિઓની સમીક્ષા કરી શકે છે અને ત્યાં ક્યારેય બંધ ન કરી શકે. જીવનમાં એક થીમ થાકી રહી છે, તે જુદી જુદી સામગ્રી, અલગ અર્થ શોધે છે. સખત, કઠોર, અવિભાજ્ય, એક દિશામાં ધારણ કરે છે, શાશ્વત એન્જિનના શોધક તરીકે. અથવા, સેટ ગોલમાં પહોંચ્યા પછી, જીવનમાં મૂર્ખામીભર્યા અને ખાલીપણું અનુભવે છે, કારણ કે તેના મતે તે કરવા માટે કંઈ જ નથી.

અને અહીં એક રસપ્રદ પ્રશ્ન છે. જો જોડીમાં અથવા પરિવારમાં માત્ર એક "હાથી" છે, અને બીજો "બટરફ્લાય"? પછી શું?

પ્રેક્ટિસ બતાવે છે: જો એક માણસ ભારે છે અને તેની પત્ની પ્રકાશ છે, પત્ની અનુકૂલન માટે સમર્થ હશે. જેમ કે એક પતિના એક સ્ત્રીએ એક વાર મને કહ્યું હતું કે એક મહિલા પાંચ વર્ષ સુધી લગ્ન કરવાની ડોળ કરી શકે છે: "હા, મેં ત્રણ વખત પાંચ વખત હોવાનો ઢોંગ કર્યો છે!" તેથી, આવા કિસ્સાઓમાં, સ્ત્રીનું કાર્ય શાંત થવું જોઈએ, તાણને દૂર કરવા માટે, એક પ્યારું માણસ "ગોઠવવું" છે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ સરળ વ્યક્તિ હોય અને એક મહિલા ભારે હોય, તો જોડી એક જોખમ જૂથમાં પડે છે. હકીકત એ છે કે કુટુંબની વિચારધારામાં સ્ત્રી અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે. અને પુરુષ "બટરફ્લાય" ઘણી વખત ભારે, કઠોર સ્ત્રી દ્વારા બનાવવામાં આવેલા તણાવને ટકી શકતા નથી. તે બદલામાં, નિરર્થક, વ્યર્થ, બેજવાબદાર લાગે છે ...

મેં આ તરફ ધ્યાન આપ્યું. પ્રકાશ લોકો સમસ્યાનો ઉકેલ પર ચર્ચા કરી રહ્યાં છે, અને કઠણ સમસ્યા પોતે જ છે. મારી પાસે એવા મિત્રો છે કે જેઓ સમજાવી રહ્યા છે કે તેઓ કેમ સફળ થયા નથી, શા માટે કંઈક કરી શકાતું નથી - તે કેવી રીતે અમલ કરી શકાય તે અંગે ચર્ચા કરવાને બદલે.

હું સમજી રહ્યો છું કે તમે શું કરો છો કેટલાક સમસ્યાનો ઉકેલ અને અશક્યતા અંગેની ચર્ચા કરે છે, જ્યારે અન્ય માર્ગો અને તકો શોધી રહ્યા છે, બરાબર ને? યાદ રાખો, વાતચીતની શરૂઆતમાં આપણે જીવનની ફિલસૂફીનો ઉલ્લેખ કર્યો છે?

અમે પ્રામાણિકપણે સ્વીકાર્યું: પ્રકૃતિમાં, બંને જરૂરી છે નહિંતર, કેટલીક પ્રકારની પ્રજાતિઓ લુપ્ત થઈ ગઈ છે. પરંતુ, ગુણદોષ વિશે બોલતા, તમે "hyperbolization." નામના એક ટેકનિકનો ઉપયોગ કરી શકો છો. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો બન્ને પ્રકારોના ચિહ્નોના હાયપરટ્રોફી, પછી એક ધ્રુવ પર - સરળ - અમે એક અસ્થિર શિશુ મનોસંસ્થા મેળવીએ છીએ, જે બધું વિશે કાળજી લેતો નથી. યાદ રાખો, બોગો્રૉવે કહ્યું હતું કે, સ્ટોલીપિનનું શૂટિંગ થયું: "શું તફાવત છે, હું ડઝન કટલેટના થોડા ડૂબાં ખાઉં છું અથવા મારું જીવન હવે સમાપ્ત થશે." અને જો તમે તીવ્ર પ્રકારથી હાયપરટ્રફિહ્ડ છો, તો તમને એક આત્યંતિક - એક બળાત્કાર કરનાર અથવા મસ્કોસ્ટિસ્ટ મળશે, જેનું અર્થ થાય છે લડવું, પીડાવું, મુશ્કેલીઓ ઊભી કરવી, તેમને દૂર કરવી, એરોટા ફાડીને અને હાડકાં તોડવી - અન્ય લોકો માટે અથવા પોતાને માટે. એક મનોવિજ્ઞાની તરીકે, મને લાગે છે કે ચરમસીમાએ જવાનું જોખમકારક છે સરળ અને ભારે માણસ માટે, મુખ્ય વસ્તુ "સોનેરી વિભાગ", સંવાદિતા શોધવાનું છે, જે આપણને પક્ષી જેવા પાંખોની જેમ અમારી મજબૂત અને નબળા પક્ષોનો ઉપયોગ કરવા દેશે.

પ્રોટોઝોઆ આના જેવું દેખાય છે પતંગિયાઓ માટે:

1) ઓછામાં ઓછા એક અઠવાડિયા માટે એક સ્પષ્ટ યોજના તૈયાર કરો, નિશ્ચિતપણે જાણો કે જીવન બદલાતું રહ્યું છે, પરંતુ અમે યોજનાના બિંદુઓ માટે બધા જ વિલંબ કરીશું;

2) અન્ય લોકોને સભાઓના સમય વિશે જણાવવામાં અચકાવું નહીં, જે અમારા માટે અનુકૂળ છે, તેમના માટે નહીં;

3) સમયાંતરે સામાન્ય લેન્ડસ્કેપ અને મંડળમાંથી છટકી રહેવા માટે રહેવા અને પર્યાવરણનું વાતાવરણ બદલાય છે;

4) અમે એક બિલાડી શરૂ, અમે તેને સમજવા માટે પ્રયત્ન કરો.

"હાથીઓ" માટે:

1) વિગતવાર તારીખો અને રોકાણના સ્થળો સાથે વર્ષ માટે સમય વ્યવસ્થાપન વિકાસ;

2) અમે અન્ય લોકો ચોક્કસ જથ્થો અચોક્કસતા માટે પરવાનગી આપે છે, કારણ કે તેઓ નબળા છે, અને અમે મજબૂત છે;

3) સમય સમય પર અમે ટુચકાઓ એક પસંદગી વાંચી, કેટલાક કારણોસર હાસ્યાસ્પદ માનવામાં આવે છે અને તે વિશે રમૂજી છે તે સમજવા માટે પ્રયત્ન કરો;

4) અમે એક કૂતરો શરૂ કરો અને તે તાલીમ. અંતે, એપ્રિલમાં - તે સમયની સરળતા વિશે વિચારવાનો સમય છે!