શું વ્યક્તિને કરુણા અને કરુણા જરૂર છે?

સહાનુભૂતિ મનોચિકિત્સકોના મુખ્ય સાધનોમાંથી એક છે અને સહાનુભૂતિ કહેવામાં આવે છે. તે સંવાદદાતા પ્રત્યે શાંત, સચેત, રુચિ વલણ અને બાદમાં સંપૂર્ણ સ્વીકૃતિ પર આધારિત છે. મને એમ કહેવું જ જોઈએ કે સામાન્ય જીવનમાં, આપણે ભાગ્યે જ અન્ય લોકો માટે આવા લાગણીઓ દર્શાવીએ છીએ. એક કાફેમાં ગર્લફ્રેન્ડ સાથે પણ બેસીને, તેની સાથે સહાનુભૂતિ રાખીએ, અમે સલાહ આપવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છીએ અને સમજાવો કે તે શું યોગ્ય નથી. અમે અમારી પોતાની લાગણીઓ સાથે ભરવામાં આવે છે - દયા, "બકરી" અંતે ગુસ્સો, જે તેના નારાજગી આ રીતે, અમે સંપૂર્ણપણે ગર્લફ્રેન્ડ આંતરિક રાજ્ય અવગણો. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે અમે "આઇ" પરના તમામ બિંદુઓને આપેલા વાતચીત પછી, અમે ગર્લફ્રેન્ડને સહમત કરતા હતા: "બકરો" ને ફેંકવાની જરૂર છે, તે તેના પર પાછો આવે છે આવા કિસ્સાઓમાં, અમે તેના પર પોતાના તર્ક અને લાગણીઓ લગાવીએ છીએ, પોતાની જાતને નકારી કાઢવું. અમને એક ગર્લફ્રેન્ડ દેખાતી નથી. વ્યક્તિને કરુણા અને સહાનુભૂતિની જરૂર છે તે અમારા લેખમાં છે.

કેસ પર સુનાવણી

અન્ય વ્યક્તિ સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવા માટે, તમારે તેને કેવી રીતે યોગ્ય રીતે સાંભળવું તે શીખવાની જરૂર છે એક મિત્ર સાથે સમાન વાર્તા લો. ઉદાહરણ તરીકે, તેણી એક દુ: ખી વાર્તા કહે છે: એક સંસ્કારિત-મૂમરે ફોન કર્યો નથી. જો કે, તે પ્રતિક્રિયાને સંકોચાઈ નથી કે જે તેને ગર્લફ્રેન્ડને સ્પષ્ટ કરે છે: તેણીએ સાંભળ્યું, સમજાયું અને નિંદા ન કર્યું. તેણીને ખોલવા માટે તે વધુ સરળ હશે, જેથી તેણીને કોઈ પણ વિચારો વાંચવાની જરૂર નથી, તે પોતે બધું જ કહેશે. ઉદાહરણ તરીકે, એક મિત્ર કહે છે: "અને જ્યારે તે પાંચમી વખત બોલાવતો હતો, ત્યારે તેણે મારી સાથે વાત કરી કે હું કોઈને બોલાવતો નથી." આ કિસ્સામાં, તમે જવાબ આપી શકો છો: "તમને લાગતું હતું કે તમે કોઈ નથી, અને તમે કૉલ કરી શકતા નથી." અને ગુસ્સો ભાષણમાં પડવું નહીં. સાયકોથેરાપ્યુટિક તકનીકને પેરફ્રેસેંગ કહેવામાં આવે છે. પહેલાની જેમ, તે સાથીને સમજવાની તક આપે છે કે તેઓ તેને સાંભળે છે. અલબત્ત, મિત્રના વિચારો અને લાગણીઓ વાંચવી ખૂબ મુશ્કેલ નથી. જો કે, તે તેની સાથે વાતચીતમાં છે કે તે તાલીમ આપવા માટે અર્થપૂર્ણ બને છે. એક મિત્રની જગ્યાએ અન્ય વ્યક્તિ હોઈ શકે છે - બોયફ્રેન્ડ, સહયોગી અથવા તો બોસ. તે બધા પોતાને વિશે કહેશે કે તેઓ અન્ય કિસ્સાઓમાં છુપાવવા માટે શું પસંદ કરશે.

દસ તફાવત શોધો

અમે ઇન્ટરલોકરને કુખ્યાત સહાનુભૂતિ દર્શાવવા અને યોગ્ય રીતે સાંભળવાનું શરૂ કરીએ તે પછી, તે આરામ કરશે. હવે અમે તેના બિન-મૌખિક સિગ્નલો વાંચવા અને વાંચવા માટે સુરક્ષિત રીતે આગળ વધી શકીએ છીએ. સિદ્ધાંતમાં, આ એક ખૂબ જ મુશ્કેલ વિજ્ઞાન નથી: એક વ્યક્તિ જે કરે છે તે તમામ હલનચલન ખૂબ જ સરળ નથી. વાણીના ટેમ્પો પર ધ્યાન આપવા માટે અવાજ, ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ અને તે જ સમયે, તે જે કહે છે તે સાંભળવા અને હજુ પણ જવાબ આપવાનું ભૂલી ન જવા માટે ધ્યાન આપવાનું છે. મોટાભાગે, આ કુશળતા શીખવવાથી ડ્રાઇવિંગના વિજ્ઞાનને સમાવવા જેવું જ છે. શરૂઆતમાં, અમે ફક્ત સ્ટિયરીંગ વ્હીલ જુઓ - પછી - સ્ટિયરિંગ વ્હીલ અને રોડનો એક ભાગ, પછી અમે ટ્રાફિક લાઇટ અને પદયાત્રીઓ, રસ્તાઓના ચિહ્નો અને - એક ચમત્કાર વિશેની દૃષ્ટિ મેળવીએ છીએ! - કાર પાછળ મુસાફરી! અનુમાન લગાવવું સરળ છે કે સુકાન કરતાં વધુ કોઈ વ્યક્તિ સમીક્ષા માટે સારી ચાલક નહીં કહેવાય. જેમ જેમ કોઈ બે બિન-મૌખિક સિગ્નલો નોટિસ કરી શકે છે, તેમ એકને ક્લાસ નિષ્ણાત કહેવામાં આવશે નહીં. એ નોંધવું જોઇએ કે સંદર્ભમાંથી બહાર કાઢવામાં આવતું સંકેત સામાન્ય રીતે થોડું માહિતીપ્રદ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ખૂબ સામાન્ય હાવભાવ લો - વાળ ધોવા. પ્રથમ સ્થિતીમાં, એક માણસ એક છોકરી સાથે વાત કરે છે અને તેના માથામાં તેના હાથને લોન્ચ કરે છે, તેની ગરદનના પાછળના ભાગને મીઠા કરીને. આનો અર્થ શું છે? નસીબ-ટેલર પર ન જાવ - તે એક છોકરીને પસંદ કરે છે, તે તેના પર નિશ્ચિંત થાય છે અને એક નિશ્ચિત બિન-મૌખિક સંકેત મોકલે છે. હવે ચાલો કલ્પના કરીએ કે આ માણસ બૉસ સાથે વાત કરતી વખતે તે જ વર્તન કરે છે. કનોફિટ સરળતાથી તારણ કરી શકે છે કે અમારા હીરો એ ગે અથવા બાયસેક્સ્યુઅલ છે, બોસને ભ્રષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે. અને તે મૂળભૂત રીતે ખોટું હશે. એક અને તે જ હાવભાવમાં વિવિધ સંદેશા હોઈ શકે છે. બીજી પરિસ્થિતિમાં, એક માણસ નર્વસ, પોતે પ્રોત્સાહિત કરે છે, માથાને ધક્કો મારે છે, અને ખૂબ જ વ્યાપક અર્થમાં બોસ, જે સરળ શબ્દો છે, તે કૃપા કરીને કૃપા કરીને પ્રયાસ કરે છે. ત્યાં કોઈ જાતીય સૂચિતાર્થ નથી.

હા? ના!

નોન-મૌખિક સિગ્નલો ખૂબ જુદા છે, મોટા ભાગના ભાગમાં તેઓ અન્ય લોકોને ચોક્કસ લાગણી વિશે જાણ કરે છે કે જે વ્યક્તિ અનુભવે છે જો કે, તેમાં કરાર અથવા મતભેદ છે જે તે દર્શાવે છે. અને ઘણી વાર તે બને છે: એક માણસ એક વસ્તુનો દાવો કરે છે, અને ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવની મદદથી તે કંઈક અલગ રીતે પ્રસારિત કરે છે. આ વર્તનનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ વ્યક્તિને છેતરવા માંગે છે. તે સંભવ છે કે તેઓ જે વાત કરે છે તેના પર તે પૂરેપૂરો વિશ્વાસ રાખે છે, અને આ ક્ષણે તે પોતાની જાતને છેતરવામાં છે ઉદાહરણ તરીકે, જો સંભાષણમાં ભાગ લેનાર શબ્દસમૂહની pronounces: "અલબત્ત, હું ચોક્કસપણે આવશે" - અને માત્ર સહેજ જમણી અને ડાબી તેના માથા દેવાનો છે, અને પાછા વૃત્તિ, તે મોટા ભાગે તે કરવા નથી જઈ રહ્યા છે. જો વ્યક્તિ જેની સાથે અમે વાતચીત કરીએ છીએ તે ઝડપથી અથવા બીજી કોઈ રીતે બોલવાનું શરૂ કરે છે તો અંતર વધે છે - અડધો પગથિયાં આગળ નીકળે છે, તે દૂર કરવામાં આવે છે - આ તમામ સંભાવનામાં, એટલે કે: તે બિન-મૌખિક રીતે અમારી સાથે સહમત નથી. તેમ છતાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આમ બતાવે છે કે તે વિષય બદલવા માંગે છે, વાતચીતનો વિષય તેમના માટે અપ્રિય છે. જો સંભાષણમાં ભાગ લેનારનું શરીર આગળ વધે તો, તે નોડ - વાતચીતમાં રસ ધરાવે છે અને દરખાસ્તને સંમત થવાની શક્યતા છે.

અહીં પાઈ છે

શા માટે લોકો અસંગત રીતે કામ કરે છે? શા માટે તેઓ જોઈએ? હકીકત એ છે કે આપણી દરેકમાં વિવિધ પ્રકારની જાતીયતા છે, જે હંમેશા આપણામાં નથી જે લોકોને એક ખુલ્લું પુસ્તક તરીકે વાંચવા માગે છે, એ જરૂરી છે કે આ હકીકત ધ્યાનમાં લેવી. અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની એરિક બર્નએ એ હકીકત વિશે લખ્યું હતું કે એક બાળક એક વ્યક્તિમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે - અમારા બાળપણમાં આપણે શું હતું તે અંગેનું વિચાર. માતાપિતા સામૂહિક છબી છે, માતાપિતાના એક ફોટોબૉટનો એક પ્રકાર છે, અને પુખ્ત વયના અમારા જીવનનો એક શાંત અને વાજબી મેનેજર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉદાહરણ તરીકે, અમે કોઈને પક્ષમાં આવવાનું વચન આપીએ છીએ, અમે આંતરિક ચિલ્ડ્રની સ્થિતિથી શરૂ કરીએ છીએ, જે મજા માગતો હોય છે. જો કે, અમુક તબક્કે, સરકારી પધ્ધતિ અમારા પિતૃના હાથમાં લેવામાં આવે છે અને પરીક્ષાની પૂર્વસંધ્યાએ ક્યાં પસંદ કરવામાં આવે તે મનાઈ છે. સંભાષણ કરનારનો અભ્યાસ કરતા, તેને આંતરિક બાળ જોવાનું ખૂબ મહત્વનું છે, તે તેના તાત્કાલિક ભાગ છે, લાગણીઓ, સ્વયંસ્ફુર્ત અને જીવનશક્તિ માટે જવાબદાર છે. કાર્ય સાથે સામનો કરવા માટે, તમે આ વ્યક્તિ બાળપણમાં હતી તે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. અથવા આ વિષય પર તેમને કેટલાક પ્રશ્નો પૂછો. અને પછી કલ્પના કરો કે તેમના સંભાષણમાં ભાગ લેનારને તેમના માતાપિતા દ્વારા જ્યાં સુધી તેઓ સચેત, સમજણ અથવા સખત હતા ત્યાં સુધી વર્તન કર્યું હતું.

તમારી સાથે પ્રારંભ કરો

ગમે તે હોય, વિચારો અને લાગણીઓ વાંચવામાં રસ ધરાવનાર કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાની જાતને અભ્યાસ કરીને શરૂ થવી જોઈએ. તમારા પોતાના બિન-મૌખિક સિગ્નલોને અનુભવો, વિવિધ પેટાવિભાગોને લાગે છે, તેમને અવલોકન કરો. ફક્ત પોતાની જાતને જ અભ્યાસ કર્યા પછી, તે અન્ય લોકો સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવા માટે સક્ષમ હશે. અને, અલબત્ત, આ કિસ્સામાં પ્રેમ વગર કરવું અશક્ય છે. અમે અભ્યાસ કરવા જઈ રહ્યા છે તે ન ગમે તો, પરિણામે હોઈ શક્યતા છે સામાન્ય રીતે, દુષ્ટોને આ જ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં દાખલ કરવાની મંજૂરી નથી.