શું તમે ક્યારેય જોયું કે તેઓ કેવી રીતે પહેરે છે? અથવા ચિત્રમાં તમારી આંખ બંધ ન કરી નહોતી, જ્યારે પ્રવેશદ્વાર આગળ સ્ત્રી ચપળ ચુસ્ત ટ્રાઉઝર પર સ્કર્ટ ખેંચે છે અને ચોક્કસપણે અંદર જાય છે અથવા પારદર્શક બ્લાઉઝ, ખુલ્લા માળામાં, તેજસ્વી મેકઅપ અને કપડાની અન્ય અસ્વીકાર્ય વિગતોમાં ઘણાં મહિલા. અને પ્રશ્ન પોતે દ્વારા આવે છે, પરંતુ આધુનિક ખ્રિસ્તી મહિલાને કેવી રીતે દેખાશે? શું વલ્ગર ગણાય છે, અને વર્તમાન જીવન, ફેશન અને શૈલી અને ઘણી સ્ત્રીઓની વિચારણાને ધ્યાનમાં લઈને તે સામાન્ય છે. તેથી, સ્ત્રી કેવા પ્રકારનો સ્ત્રી ખ્રિસ્તી છે, અથવા તો સ્ત્રીને મંદિરમાં કેવી રીતે કપડાં પહેરવી જોઈએ?
ચર્ચની અભિપ્રાય
ચર્ચ માને છે કે આપણા જીવનમાં બધું જ વિચાર્યું છે, સંકળાયેલું અને કન્ડિશ્ડ છે, અને અકસ્માતોને બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે, આ ચર્ચમાં મહિલાનાં કપડાં પર લાગુ થાય છે. સામાન્ય રીતે કમાન્ડમેન્ટ્સ પરિપૂર્ણતા અથવા બિન-પરિપૂર્ણતા અને તેમના જીવન પરના માણસના કાર્યોની પરિપૂર્ણતા વચ્ચેનો સમગ્ર સંબંધ એક પવિત્ર પત્રમાં વર્ણવવામાં આવ્યો છે. મહિલાના કપડાં વિશે કહેવું ઘણું નથી, પરંતુ તમામ વર્ણનો તેના બદલે નમ્ર દેખાવમાં ઘટાડો થાય છે, મહિલા કપડાંની મહિલા પરની હાજરી, તેમજ આવશ્યક આવરી વડા. આવા વર્ણનો ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં તેમજ 1 સ્ટમ્પ્ડમાં મળી શકે છે. કોર. સેન્ટ. પ્રેરિત પાઊલ મુખ્ય વસ્તુ એ આ ઉપદેશોને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે છે, અને હકીકત એ સ્વીકારે છે કે ઢંકાયેલ વડા પ્રધાનની હાજરી અંગેના તમામ લખાણો માત્ર સ્ત્રીઓ, એટલે કે, પત્નીઓ અને માતાઓ, પરંતુ કન્યાઓ અને છોકરીઓ નહીં. ચર્ચ રિવાજો અનુસાર, એક છોકરી અને એક છોકરી શુદ્ધતા અને નિર્દોષતા સાથે સંકળાયેલા હતા, તેથી તેમને દરેક અધિકાર હતો, તેઓ ચર્ચમાં આવરી લેવામાં આવતા નથી. અને સંસ્કાર દરમિયાન, પવિત્ર પિતાએ કન્યાઓને પૂછ્યું હતું કે જો તેમને સ્કાર્ફ અથવા સ્કાર્ફને લઈ જવાનું હતું, અને તેમના માથા સાથે ખુલ્લા પડ્યા હતા. આ માત્ર પ્રતિબંધ સંસ્કાર સાથે બાહ્ય કપડા ની હાજરી હતી. આ નિયમ સખત રીતે નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે સંપૂર્ણપણે સંબંધિત હતો. સૌથી રસપ્રદ એ છે કે આપણા પૂર્વજો આ સત્યોને જાણતા અને સમજી શકતા હતા, પરંતુ સમકાલિન ઘણી વખત તેને પોતાની રીતે ટ્વિસ્ટ કરે છે, એક વખત આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાની સંપૂર્ણ નિદર્શન કરે છે, અને પછી, શ્રદ્ધા આપણા જીવનનો ગહન ભાગ છે, જેના પર કોઈ પરદેશીને મંજૂરી ન આપવી જોઇએ.
એક ખાસ વાતચીત આધુનિક પેન્ટ ફેશન પાત્ર છે. આ મુદ્દોનો ઉલ્લેખ સામાન્ય રીતે ટેકો અને વિરોધ બંનેના મોજા દ્વારા કરવામાં આવે છે. જો તમે ફેશનને અનુસરતા હોવ તો, એક મહિલાના પેન્ટ પહેરીને અથવા કદાચ, પડકારનો વિષય પણ નથી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિને પોતાને પસંદ કરવાનું અને અનુકૂળ અને પ્રાયોગિક શું છે તે પસંદ કરવાનો અધિકાર છે. પરંતુ, આપણે ભૂલી ન જોઈએ કે જ્યારે આપણે મંદિરમાં આવીએ છીએ, ત્યારે આપણે પોડિયમ પર ન જઈએ, અને ચર્ચના દૃષ્ટિકોણથી, ટ્રાઉઝર ફેશનનો પ્રશ્ન વધુ તીવ્ર હોય છે. અહીં તે અમારા શારીરિક આરામથી નહીં, પરંતુ આધ્યાત્મિક ના પ્રશ્ન હશે. શું આ માણસને સ્ત્રી અને સ્ત્રી વચ્ચેના વિભાજનને સ્વીકારી શકાય તે માટે તે આરામદાયક છે, અને આ વિભાગનું પાલન કરવું, માત્ર આધ્યાત્મિક રીતે જ નહીં, પણ કપડાં, વર્તન, જીવનની રીત. અને તમે કેટલી વાર જોયું કે છોકરીઓ કઈ રીતે તેમની મદ્યપાનમાં વધુ છોકરાઓ જેવા હોય છે, અને શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ નથી, અને તે જ સમયે તેઓ ઉમરાવોથી અસ્વસ્થ છે - છોકરાઓ, જેઓ તેને પૈકી એક માટે લઈ જાય છે, શિષ્ટાચારની મર્યાદાઓને યાદ રાખવાની અનુમતિ આપતા નથી. અને આને બદલવા માટે, પ્રથમ વસ્તુ જે કરવાની જરૂર છે તે સૌથી સરળ પગલું છે - કપડાં બદલવા માટે. તે કપડાં પર છે કે તમે ઘણું મૂલ્યાંકન કરી શકો છો. શરૂઆતમાં, તેને માત્ર શરીરને હૂંફાળવું અને તેને દેખાવમાંથી છુપાવવા માટે રચાયેલ છે, પરંતુ તે કોઈ સંપ્રદાયમાં ન જવું જોઈએ અને વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિઘટનમાં ઉત્તેજના તરીકે સેવા આપવી જોઈએ.
કપડાં, તે શું હોવું જોઈએ.
યોગ્ય કપડાં, જેમાં એક સ્ત્રીને કપડાં પહેરવા જોઈએ, મંદિરમાં આવે છે, તેને ફક્ત કેટલાક નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ, જે કોઈ પણ ખ્રિસ્તી દ્વારા રોકવામાં નહીં આવે. મંદિરમાં મહિલા કપડાં પર લાદવામાં આવેલી પહેલી જરૂરિયાત એ છે કે તે મંદિરની મુલાકાત લેવાની એક અવરોધ નથી અને તે સ્ત્રીને પોતાને માટે, ન તો તેના આસપાસના માટે પ્રાર્થના કરે છે. તદનુસાર, શરણાગતિ અને અન્ય હલનચલન નિવાકોઇમ કેસના પ્રદર્શનમાં, શરીરના ભાગોને નકામું અથવા ખેંચાતું ન હોવું જોઈએ, તેમજ અવરોધ આંદોલન તરીકે પણ નહીં. બંધ થવું જોઈએ પેટ, ખભા, નીચલા પાછા, છાતી, તેમજ ઘૂંટણ માટે જાંઘ સમગ્ર રેખા. જેમ કે કપડાંમાં પ્રાધાન્ય આપવામાં આવેલ નિહાળી સામાન્ય રીતે અસંલગ્ન હોય છે, સ્ત્રીત્વ પર ભાર મૂકે છે, આકૃતિના પ્રકારને ધ્યાનમાં લીધા વગર, અને તે જ સમયે અતિશય શ્ર્લેષીને બાકાત રાખવા માટે. કપડાં કે જે સ્ત્રીને મંદિરની મુલાકાત લેવી જોઇએ તે ફોનની રચના તેના આંતરિક શાંતિ અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે કરવામાં આવી છે, જ્યારે ચર્ચની આછો ચિત્રને ઢાંકીને, શ્યામ કપડાં પહેરીને આંકડાઓના તટસ્થ છબીઓ બનાવ્યાં વિના. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પ્રાર્થના માટે મંદિરમાં આવે છે, ક્યારેક તે તરત જ પોતાની જાતને યોગ્ય રીતે ગોઠવી શકતો નથી, અને કેટલીકવાર તેને પોતાની જાતને દૈનિક સમસ્યાઓ વિશે વિચારોથી દૂર રાખવું પડે છે. તેથી, જો કોઈ સ્ત્રી મંદિરમાં હોય, તો તેનો દેખાવ આંખને આકર્ષિત થવો જોઈએ નહીં અને બધા હાજરના વિચારોને ભ્રષ્ટ ન થવું જોઈએ, જેના દ્વારા તેઓ આવ્યા હતા. ભૂલશો નહીં કે યોગ્ય કપડાંનો અર્થ એ નથી કે ફેશનેબલ કે આકર્ષક નથી.
એ હકીકત છે કે એક સ્ત્રીને જ્યારે મંદિરમાં આવે ત્યારે કપડાં પહેરવા જોઇએ તેવો એક આબેહૂબ ઉદાહરણ એ છે કે ઘણા લોકોનો ઉપયોગ થતો નથી, પરંતુ, અને સુંદર અને તેજસ્વી પોશાક પહેર્યો છે, પરંપરાગત રાષ્ટ્રીય ડ્રેસ છે. ચર્ચના સિદ્ધાંતો અનુસાર, મોટાભાગના લોક કોસ્ચ્યુમ મંદિરોની મુલાકાત લેવા માટે કંઇ વધુ સારી નથી. તે જ સમયે, તે સરળતાથી તેજ, મલ્ટીફંક્શન્સિલિટી અને મુખ્ય નમ્રતાને જોડે છે.
એક અલિખિત નિયમ
એક વધુ નિયમ છે, જે, કમનસીબે, હવે ભાગ્યે જ મંદિરોનું પાલન કરે છે. અને તે એવું લાગે છે, જો કોઈ મહિલા, ટ્રાઉઝરમાં અને તેના માથું ઢાંકેલું હોય તો, ચર્ચમાં મીણબત્તીઓ મૂકવા અથવા પ્રાર્થના કરવા માંગે છે - તેને અડચણ વિના કરવું. અને તમારા પ્રશ્નનો, ક્યાં રહેઠાણ માટે મીણબત્તીઓ મૂકવી, કે આરોગ્ય માટે, તેના દેખાવ વિશે લાંબી સંકેત આપ્યા વગર અને છેલ્લામાં અભિપ્રાયો નક્કી કરવાને બદલે, તેને ફક્ત એક જવાબ પ્રાપ્ત કરો. છેવટે, મંદિર એ ભગવાનનું ઘર છે, અને એ કે આપણે તેનામાં છીએ, કોઈનું મૂલ્યાંકન કરવું?