જો કોઈ માણસ સતત તેની પત્ની પર છેતરે છે

પતિ અને પત્ની - આ સંબંધોનું સંપૂર્ણ સંગઠન છે આ સ્તર ફક્ત મિત્રો કરતાં વધારે છે, એક દંપતિએ ફક્ત ડેટિંગ શરૂ કર્યું છે, અથવા સંબંધના અન્ય તબક્કે છે. લગ્ન એક વ્યક્તિના જીવનમાં એક ગંભીર પગલું છે, જે દરેકને સભાનપણે ખ્યાલ આવશ્યક છે. તેથી, પરિવારમાં બધાં ફેરફારોની જવાબદારી પરિવારના બંને વડાઓ દ્વારા લેવાવી જોઈએ. જો પરિવારમાં ઝઘડાઓ હોય તો, વિરામ લાંબા સમય સુધી સારું નથી, પણ તે જો માણસ સતત તેની પત્ની પર છેતરપિંડી કરે તો - તે ખરેખર ભયંકર છે! આ બાબતમાં, તમારે તેને બહાર કાઢવા અને રુટ શોધવા માટે, તેને બાકાત કરવાનો પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે.

મોટાભાગની સ્ત્રીઓ માટે, એક માણસને છેતરપિંડી કરવી કંઈક અસ્વીકાર્ય અને અશક્ય છે, કાલ્પનિકતાના કાંઠે જે તેમને ક્યારેય નહીં થાય. આપણે સમજી શકતા નથી કે માણસ કેમ છે, તેની પત્નીને અસત્ય છે. અમને લાગે છે, જો તેઓ કહે છે કે "હું પ્રેમ કરું છું" અથવા તેને ચક્રાકાર કર્યો છે, તો તે હંમેશા અમારી સાથે છે, પરંતુ પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ શાશ્વત કઇંક નથી ગયું. અમે માનીએ છીએ કે તે હંમેશા અમારી સાથે નિષ્ઠાવાન છે, અમને લાગે છે કે તેમની સાથે અમને અને તેમની સાથે હવે જરૂર નથી, તેઓ મિત્રો માટે આપણો બદલાશે, તે પરિવારમાં તે મુખ્ય હશે. પરંતુ આ એવું નથી. કેટલીકવાર એવું થાય છે કે પુરુષો અમને નિરાશ કરે છે, ઓછી કમાવી, સતત કામ માટે તેમના માટે કઠણ કરે છે અને, અંતે, અમને બદલો અમે મજબૂત સ્ત્રીઓ છે, હકીકત એ છે કે અમે નબળા સેક્સ હોવા છતાં, અમે સહન અને સહન કરી શકે છે, પરંતુ રાજદ્રોહ નથી. જો કોઈ માણસ સતત તેની પત્ની બદલતો હોય - તો આ ખરાબ નિશાની છે, તે સમજવા માટે જરૂરી છે, શા માટે બધું આ રીતે થાય છે.

એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યા, સૌ પ્રથમ, વિશ્વ દૃષ્ટિએ, તેના તફાવતોમાં. અમે દુનિયાને જુદી જુદી રીતોથી જુએ છે, અને તેથી આપણે સમજી શકતા નથી કે એક માણસએ આવું કેમ કર્યું, અને અન્યથા નહીં. આપણા વચ્ચે આ તફાવતો જાતિઓના માનસશાસ્ત્રમાં અને શું થઈ રહ્યું છે તેના ખ્યાલના ફિઝિયોલોજી બંનેમાં બહાર આવે છે.

બાળપણથી અમને, મહિલાઓ, શીખવવામાં આવતું હતું કે આત્મીયતા ફક્ત એક જ સાથે હોવી જોઈએ, ફક્ત તે વ્યક્તિ સાથે કે જે અમને કંઈક અર્થ છે પુરૂષો માટે, સગપણ ફક્ત જાતિ, ઉત્તમ ભાવનાત્મક છૂટછાટ અથવા સ્ત્રીના હૃદયને જીતી લેવાના માર્ગો કરતાં વધુ કંઇ નથી. અને શા માટે નથી, કેમ કે, એક વખત તેની સાથે તેની સાથે રહીને, અમે તેને હંમેશ માટે સમર્પણ કરવા તૈયાર છીએ. પોતાની યુવાનીમાં મનોવિજ્ઞાનથી, પુરુષો માટેનો પ્રથમ સેક્સ એ હિંમતની નિશાની છે, તેમનો ઉછેર, અનુભવનો દેખાવ, તેઓ સાબિત કરે છે કે તેઓ અન્ય પુરુષો કરતાં વધુ સારા છે. સંભોગની સરેરાશ વય પર તેઓ એવું બતાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે તેઓ પાસે હજુ પણ કંઈક છે અને તેનો અર્થ એમ હોઈ શકે છે, તે હજુ પણ આકર્ષક, મોહક છે અને કોઈપણ સ્ત્રી હોઈ શકે છે કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેઓ હંમેશા તેમની સ્થિતિ અને દેખાવમાં બાળકો રહે છે.

સ્ત્રી જેવા, એક માણસ, ધ્યાનને ફલકારે છે, ખાસ કરીને જો કોઈ માણસ ચાંદીમાં હોય, તો સ્ત્રી અડધાથી વધારે રસ તેના આત્મસન્માનમાં વધારો કરશે. મેન બહુવૈજ્ઞાનિક છે અને તેના વિશે કંઇ પણ કરી શકાય નહીં, સિવાય કે તેમને ફક્ત તેને સ્વીકારી શકાય. કોઈ પણ માણસની જેમ, પુરુષો પરાક્રમથી દોરવામાં આવે છે, દરેક વ્યક્તિ પ્રતિબંધિત ફળનો સ્વાદ માગે છે. એના પરિણામ રૂપે, પુરુષો રાજદ્રોહ પર જાય છે કદાચ, જો આપણે હજુ પણ અમને ખુલ્લેઆમ બદલવાની મંજૂરી આપી, તો આ પ્રક્રિયા અમુક ચોક્કસ નિયમિતતા પ્રાપ્ત કરશે. કેવી રીતે વર્તવું અને શું કરવું જો કોઈ માણસ સતત તેની પત્ની પર છેતરપિંડી કરે છે?

પુરુષોને ઓછો અંદાજ ન કરો અને લાગે છે કે તેઓ સંભવિત જોખમને જાણતા નથી, હોટ પર કેચ થવાના જોખમો, રાજદ્રોહના સંપર્કમાં આવવાના જોખમો. પરંતુ હજુ પણ તે તેમને રોકવા નથી.

કેટલાંક લોકો રાજદ્રોહ અને પરિવર્તનને બદલે લાગે છે કારણ કે તેઓ ક્યારેય એવું ન હતા અને કંઈક નવું કરવાનો પ્રયાસ કરતા હતા. અમુક અંશે, આ તમારા સંબંધમાં વત્તા હોઈ શકે છે, એક વ્યકિત જોખમ લે છે, તમે આ જોખમનું મૂલ્યાંકન કરો છો, તેને સજા કરશો નહીં, પરંતુ તેણે જે કર્યું તે માટે કોઈ મૂળ વંશજો આપશો નહીં.

એક અન્ય વિકલ્પ પણ છે, જો કોઈ મહિલા વિશ્વાસઘાતની હકીકતથી ખુશ નથી, તો તે સ્પષ્ટ છે કે તે કોની સાથે સુખદ હશે, સ્ત્રી સ્ત્રીમાંથી નહીં, તે તેને ફેંકી દે છે, કારણ કે તે સ્વીકારતી નથી. વિશ્વાસઘાતને સ્વીકારવું અને તેનાને નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં. જો કોઈ માણસની પત્ની મોંઘી હોય તો, તે સ્થાયી થશે, તેની ભૂલ સમજશે, પોતાના પ્યારું રોકવાનો પ્રયત્ન કરશે અને પોતાને યોગ્ય બનાવશે. આવા ઘણા કિસ્સાઓ છે, કારણ કે પુરુષો પણ એમ લાગે છે કે અમે તેમના વિશે વિચારતા નથી. આવા સમયે એક માણસ સંવેદનશીલ હોય છે, તે શીખવવા માટે સરળ છે, એટલે કે, કઈ રીતે પોતાને વર્તે નહીં અને શું કરવું તે વિશે પાઠ શીખવવો. છેવટે, પરિણામ ખેદજનક અને અનિવાર્ય હોઈ શકે છે. માણસ તેની પત્નીને પરત કરવા અને તેને જાળવી રાખવા માટે કોઈ પણ સંજોગો સાથે સહમત થશે. તે તમારી કોઈપણ જરૂરિયાતો માટે જશે અને હવે તમે, કડક પિતૃ તરીકે, ભૂલો નિર્દેશ કરી શકો છો અને તમારી સ્થિતિને મૂકી શકો છો. તેમના કાર્યની સજાને અનુભવવાથી, માણસ બધું સમજે છે અને સમજે છે કે આ ન થવું જોઈએ, કારણ કે તમામ કાર્યો માટે એક ગણતરી છે અને આત્માની દરેક ચુકવણી કરી શકાતી નથી.

જસ્ટ લાગે છે: રાજદ્રોહ કેમ હોઈ શકે? છેવટે, એક માણસ માત્ર તેની પત્નીને બદલી નાંખશે, અને એટલું જ નહીં તે બધા સમય. કોઈ અપવાદ એ છે કે આ કારણ તમારામાં છે. વલણ એક અસંતુલન છે જે પરિણીત દંપતિના અસ્તિત્વની સંવાદિતામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. પરિવારમાં કોઈ સંવાદિતા ન હોય તો, તેમાં એક વિનાશક દેખાય છે - રાજદ્રોહ. કારણો કે જે વ્યક્તિ બદલાવવા માટે આગળ વધવા તરફ દોરી જાય છે, તેને મનોવૈજ્ઞાનિક પાસામાં અને જાતીય રૂપે બંનેમાં આવરી લેવામાં આવી શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ, ઉદાહરણ તરીકે, ઘરે તેમના પર ઘણું દબાણ છે. વિકલ્પોમાંથી તમે સતત તેને ઠપકો આપો છો કે તે એયુ જોડી માટે કામ ન કરે, કચરો ન લઈ જાય, કામના હાર્ડ દિવસ પછી ફ્લોર પર ફેંકવામાં આવેલી વસ્તુઓને દૂર નહી લે, કદાચ તમે તે હકીકત પર દબાવો કે તે પૂરતું નથી, અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, તમે તેના કરતાં વધુ કમાઓ છો. લૈંગિક પાસામાં, કદાચ કોઈ માણસ તેની જરૂરિયાતોની જરૂરિયાતોને ન મેળવે જે તેને જરૂર છે. જો તે આવું હોય તો, તે સ્પષ્ટ છે કે તે બાજુ પર આનંદની શોધ કરશે.

પુરુષોને તટસ્થ ન થાઓ, ફિકક ન કરો, કોઈ અંતિમ મુદ્રા નાખો નહીં. પરિવારના ઘાસમાં બળતરાના ખૂબ જ હકીકત એ માણસને સંતુલનથી આગળ દોરી જાય છે અને તેમને તે વિચાર તરફ દોરી જાય છે કે જે ક્યાંક વધુ સારું છે, કોઈ વ્યક્તિ દરરોજ તે ખૂબ જ ખાવું નહીં, પરંતુ નજીકની હોવાની કદર કરશે.

દેશદ્રોહનો પ્રશ્ન હંમેશા "હું શું કરું? મારે શું કરવું જોઈએ? " અહીં તમે જાતે જ એક વખતના વિશ્વાસઘાતથી સમાધાન કરી શકો છો કે નહીં તે જાણી શકો છો અને તે ચાલુ રાખો અને આગળ વધો, તમારા પતિ પર વધુ વિશ્વાસ કરો, અથવા તમે આ સાથે સતત નિંદા કરશો. જો તમે તેને સ્વીકારી શકો છો - તે સારી છે, તમે એક મજબૂત મહિલા છો, જેમ કે પતિ દૈહિક આનંદની ખાતર ક્યારેય છોડશે નહીં. જો તમે તમારી જાતને નમ્ર ન થાવ, તો તેને છોડો, હજુ પણ એવા ઘણા લોકો છે કે જેઓ તમારી આગળ પ્રશંસા કરશે. તે ગમે તે હોય, સંસ્કારપૂર્વક પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરો અને યોગ્ય તારણ કાઢો.