આર્કિટાઇપ એક ફેશનેબલ શબ્દ છે, પેટર્નની જેમ, મેટ્રિક્સ. જો કે, હજુ પણ મનોવિજ્ઞાનની કોઈ એક વ્યાખ્યા નથી. માનસિક અર્ધજાગ્રત શોધખોળ, મનોવિશ્લેષણના બીજા "પિતા" કાર્લ જંગ દ્વારા મૂળ રૂપની વિભાવનાની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. તેમણે જોયું કે દર્દીના દ્રષ્ટિકોણોનું વર્ણન પ્રાચીન હસ્તપ્રત (આ લખાણના દર્દીને ખબર નથી) માંથી છબીઓ સાથે એકરુપ છે. તેથી, એ જ "ચિત્રો" કે જે બંને માનસિક બીમાર અને પ્રાચીન જાદુગરોએ વર્ણવ્યાં છે, અને કયા જંગને આર્કેટિપ્સ કહેવાય છે, ક્યાંક અસ્તિત્વમાં છે? પરંતુ ક્યાં?
આર્કિટાઇપ - એક લાક્ષણિક માનવીય છબી દરેક હોઇ શકે છે. જંગે વૈજ્ઞાનિક પરિભાષા "મૂળ રૂપ" રજૂ કરી છે, કારણ કે આ વિસ્તારોમાં જ્યાં વિવિધ અવશેષો, ધર્મો અને વિશ્વની જગ્યાઓના લોકો માટે સામાન્ય માનવીય છબીઓ "જીવંત" છે, તેમને ભગવાનનું અસ્તિત્વ અને રહસ્યવાદી દળ માનવજાત માટેના મૂળ રૂપના સ્રોત તરીકે સેવા આપીને ઓળખી શકાય છે. , અથવા તેમને "બેભાનના મૂળ રૂપ" શબ્દનો બોલાવવો અને વંશજોને તેના "વસવાટો" નું અભ્યાસ પૂરો પાડો. બેભાનના આર્કિટેક્ટ્સ અત્યંત રંગીન છે અને સભાનતાના બદલાતા રાજ્યો (સંમોહન, સગડ, ઊંઘ અને વાસ્તવિકતા, દવાઓ, દારૂ, વગેરે વચ્ચેની સ્થિતિ) માં સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થાય છે.
આ ઈમેજો વિશ્વની માનવ ધારણામાં સહજ છે, તેઓ મૂળ અને સુસંસ્કૃત વ્યક્તિ માટે સાર્વત્રિક છે, તેઓ ફક્ત ખાસ કરીને અલગ પડી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈપણ રાષ્ટ્રમાં તમને "દુષ્ટ શક્તિ" (શેતાન, વગેરે), "સર્જક" (દેવ), "મેસેન્જર" (દેવદૂત, આત્મા, વગેરે), "નોકર", "માતા" "" શિક્ષક, "વગેરે. અને એક વ્યક્તિ સરળતાથી ઇમેજ મૂળાક્ષરના લાક્ષણિક લક્ષણોની યાદી આપશે. દરેકની પાસે માતાની આંતરિક છબી છે, અને દરેક એમ કહેશે કે માતાની કાળજી, પ્રેમ, રક્ષણ, દુઃખ, અને શીખવે છે અને સજા - થોડું થોડું કરીને (જો તેણીની માતા જુદી જુદી રીતે વર્તે તો પણ - અન્ય વ્યક્તિ, ક્રૂર અથવા ઉદાસીન, માતાનું વર્તન ઉલ્લંઘન તરીકે જોશે ધોરણો, સમાન મૂળ રૂપથી વિચલન).
એક મૂળાક્ષર અને સમજી "પ્રકાર", "પ્રકાર" વચ્ચે શું તફાવત છે ? ઉપસર્ગ "કમાન" નો અર્થ "ઉપર" થાય છે એટલે કે, મૂળ સ્વરૂપ વધુ "લાક્ષણિક" પ્રકાર છે. કેટલાક સંકેતો (પીવાના, ધુમ્રપાન, શપથ લેવા, કાચની ધબકારા) ની સંપૂર્ણતા પર, અમે એક વ્યક્તિને બદમાશ તરીકે વર્ગીકૃત કરીએ છીએ. એક અસંસ્કારી પ્રકાર કરતાં વધુ અમૂર્ત છે જે પ્રતીકાત્મક સ્તરે ઊંચી રહે છે. ઘાતકી પ્રકારનું મૂલ્યાંકન કરીને, આપણે "શેતાન" ના મૂળ રૂપમાં "અનિષ્ટ, વિનાશ, બળવા" ની મૂળ રૂપમાં આવે છે. તેથી, સમાન મૂળ રૂપની મૂર્ત સ્વરૂપના સ્વરૂપો છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક શિક્ષકનું મૂળ રૂપ: આ એક બૌદ્ધિક વિકસિત વ્યક્તિની છબી છે જે ચોક્કસપણે સમજે છે: જ્ઞાન, જે હજી તેમના વિદ્યાર્થીઓને ઉપલબ્ધ નથી. શિક્ષક સ્વેચ્છાએ આ જ્ઞાન વહેંચે છે, વિદ્યાર્થીને તેની શિસ્ત અને તેના શ્રમ માટે ચુકવણી અંગે ચોક્કસ માગણીઓ આપવી.
શિક્ષક મૂળભૂત રીતે એક જ છે, પરંતુ તેની સ્થિતિ થોડી અલગ છે, શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો તફાવત વધારે છે અને, આદર ઉપરાંત, શિક્ષક વર્ચસ્વ બનાવે છે અને તેની ઇચ્છાને પાળવાની ઇચ્છા કરે છે. હકીકતમાં, બધા લોકો એ જ પ્રેમના સ્વપ્ન, સમાન મૂલ્યો માટે પ્રયત્ન કરે છે, તેમના બાળકોને સમાન રીતે વર્તન કરે છે અને તે જ વસ્તુથી ડરતા હોય છે. આ - દ્વારા અને મોટા, ખાસ કરીને - બધું ખૂબ, ખૂબ જ વ્યક્તિગત છે, વ્યક્તિના વય પર, સંસ્કૃતિ અને જીવનના સમય પર આધારિત છે.
બેભાનના અભિવ્યક્તિ તરીકે, પ્રત્યેક મૂળ રૂપમાં ચોક્કસ શક્તિ અને રસપ્રદ ક્રિયા છે. મૂળ રૂપ તેની ઊર્જા આપી શકે છે, પરંતુ તે ગુલામ બની શકે છે. ધારો કે કોઈ વ્યક્તિ શિક્ષકની છબીની નજીક છે, તો તે કોઈક પોતાના શિક્ષકના મૂળ રૂપ સાથે વ્યવહાર કરશે: તે એક સારા શિક્ષક બની શકે છે: એક ખરાબ, જબરજસ્ત શિક્ષક ફેંકી; ખોટા શિક્ષક બન્યા; મારી તમામ જીંદગી હું શિક્ષકની શોધ કરું છું.
એટલે કે, તે પોતાની નથી, પરંતુ, સંલગ્ન વ્યક્તિની જેમ, મૂળ રૂપની અનુભૂતિ પછી પીછો કરશે. મૂળતત્ત્વની શક્તિ તેના ઊર્જા ચાર્જમાં જ નહીં, પરંતુ કબજે કરવામાં પણ - જ્યાં વ્યક્તિગત અંત આવે છે અને જ્યાં આર્કેટિપલ પ્રારંભ થાય છે - તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. અમે સંપૂર્ણપણે પ્રાચીન વસ્તુઓમાંથી દૂર કરી શકતા નથી, તેઓ માનવ જીવનનો એક ભાગ છે. તેમની સાથે ગડબડ, એક વ્યક્તિ તેના વ્યક્તિત્વ ગુમાવે છે સામૂહિક જગ્યાઓમાં પોતાની જાતને ગુમાવવાની સ્થિતિને ભીડના મનોવિજ્ઞાન દ્વારા સચિત્ર છે. ચાહકોની ભીડ એક વિચાર, એક લાગણી દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, અને આ સામાન્ય લાગણી એટલી મજબૂત છે કે તે વ્યક્તિગત, વ્યક્તિગત વ્યક્તિને થોડોક સમય સુધી ખસેડે છે. તેથી તે પુરાતત્ત્વો સાથે છે. વ્યક્તિ પોતાની જાતને મૂળ રૂપથી પોતાની જાતને ઓળખી શકે છે, તે પોતાની જાતને તે ક્યાંથી શોધી શકશે નહીં કે જ્યાં મૂળ રૂપ છે ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક ભાઈ ચેચેનમાં "બગાડેલી" બહેનને મારી નાખે છે, કારણ કે તેણીએ કુટુંબને બદનામ કર્યું છે, તો તે તેના પ્રત્યેની પોતાની અંગત લાગણીઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, "વ્યક્તિના કુળના લાયક સભ્ય" ની મૂળ રચનાના ગુલામ તરીકે કાર્ય કરે છે, કારણ કે તે આ "પ્રકારની વિરુદ્ધ ન જઈ શકે લોકો "
એક વ્યક્તિ એવું અનુભવી શકે છે કે તે મૂળ રૂપની નજીક છે, કહે છે, એક ઉપાય કરનાર, અને આવી વ્યક્તિ સારી ડૉક્ટર બની શકે છે. પરંતુ, જો કોઈ વળગાડ હોય, તો તે ડૉક્ટર બનવાનો પ્રયત્ન કરશે અને ત્યાં તમને બીમાર, પિતા, પ્રેમી અથવા વિજેતા બનવાની જરૂર છે.