આ વ્યાખ્યા મનોવિજ્ઞાન દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને નૈતિક ખ્યાલમાં - પરોપકાર, સ્વાર્થીપણાના વિપરીત ખ્યાલ તરીકે સમજવામાં આવે છે. હું સ્પષ્ટ કરું છું કે નૈતિક ખ્યાલમાં સ્વાર્થીપણા વર્તણૂક છે, જે મુજબ વ્યક્તિગત હિતને કંઈક ઊંચું ગણવામાં આવે છે. આમ, પરોપકારી અને સ્વાર્થીપણામાં વિપરીત અર્થ છે, જેમ કે ઉપર આપેલ માહિતીથી પુરાવા મળ્યા છે. પરંતુ આ બંને વિચારો વચ્ચે ક્યારેક નજીકના સંબંધો શોધી શકાય છે. આ પ્રકારનું જોડાણ શું છે, જે બે સંપૂર્ણપણે અલગ વિભાવનાઓને જોડે છે તેવું લાગે છે. પરંતુ જીવનમાં એવી પરિસ્થિતિઓ છે જ્યારે પરોપકારી હેતુ એક સ્વાર્થી વ્યક્તિની જેમ જુએ છે. લોકપ્રિય સમાનતાના સારમાં કંઈક આવું જ જોઈ શકાય છે - પ્રેમને એક પગલુંથી ધિક્કારવા માટે. જ્યારે તેમના પડોશીઓ પ્રત્યે પરસ્પર વર્તન ધરાવતા લોકો મહાન પ્રેમ બતાવે છે, ત્યારે આ પ્રેમ છે.
આ રીતે, અવિભાજ્ય, પરોપકારી વર્તનના કેટલાક તકરારમાં મોટા ભાગે સંરક્ષણ તરીકે કામ કરે છે. અને મનોવિશ્લેષણમાં સંરક્ષણની પદ્ધતિઓ હેઠળ અચેતન ક્રિયાઓ છે જે વાસ્તવિકતા અને વ્યક્તિની આંતરિક શાંતિથી હુમલાઓ સામે રક્ષણ આપે છે. આ વ્યાખ્યામાં, હુમલાનો વિચાર અર્થ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા, કાલ્પનિક, સ્વપ્ન, અસંતોષ વગેરે. તેથી સ્વાર્થી સ્વાર્થીપણા કયા કિસ્સામાં થશે? જ્યાં બુદ્ધિવાદ, પ્રતિક્રિયાત્મક શિક્ષણ, પરોપકારી તાબેદારી, પરોપકારી ત્યાગ અને જ્ઞાનતંતુત્વવાળી પ્રેમ હશે તેવા કિસ્સાઓમાં પરોપકારી સ્વાર્થ હશે. હું દરેક એક પર વધુ વિગતવાર વિસ્તૃત કરવા માંગો છો. રિસાયકલકરણની વિભાવનાની નીચેની વ્યાખ્યા છે: તે એક વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને વિચારોનું સમજૂતી છે જે તેમને તેમના સાચા પ્રેરણાને યોગ્ય ઠેરવવા અને છુપાવવા માટે પરવાનગી આપે છે. એટલે કે, કોઈ વ્યક્તિ અમુક ચોક્કસ ક્રિયાઓ માટે કેટલાક તાર્કિક સ્પષ્ટતા પસંદ કરે છે જે તેની પાછળ સંપૂર્ણપણે અલગ હેતુ છૂપાવે છે.
પ્રતિક્રિયાશીલ રચનાની આગામી ખ્યાલનો અર્થ થાય છે અસુવિધાત્મક વિચારોનું વિસ્થાપન અથવા તેને જીવન માટે વધુ અનુકૂળ બનાવવું. ઉદાહરણ તરીકે, જે બાળકો, તેમના કિશોર વય દરમિયાન, તેમની માતા પ્રત્યે આક્રમણ દર્શાવતા હતા, તે તરફ વલણ ધરાવે છે. આ લોકો જુઠ્ઠાણાથી લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, તેમનું વર્તન એક નિદર્શન જેવું છે. અવિભાજ્ય સબમિશન અન્ય લોકોની તરફેણમાં પોતાના સ્વભાવમાં ગૌણ છે.
આવા વર્તનનું ઉદાહરણ એવા સ્ત્રીઓ છે જેમણે ક્યારેય તેમના બાળકો ના હોય, સંબંધીઓના બાળકોને ઓળખવામાં આવે છે, પરિચિતોને. પરોપકારી ત્યાગ પૂર્વે સંપૂર્ણ પ્રતિભા છે. આ વર્તણૂક પ્રેમ ત્રિકોણમાં ત્રીજા અનાવશ્યક માટે વિલક્ષણ છે, જ્યારે હરીફ બની જાય છે, તે એકબીજા પ્રત્યે સમર્પિત છે. અને છેલ્લો ખ્યાલ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રેમ છે, જેનો અર્થ એ છે કે માનવ વર્તન અનહદ છે અને સતત અન્ય લોકો પ્રત્યે પ્રેમ આપતી હોય છે, જેના પરિણામે તે સમાન વલણ પ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. આ વર્તણૂક દ્વારા દર્શાવવામાં આવતા લોકોની પ્રેમની જરૂર છે, તેઓ અન્ય લોકોના જીવનમાં અર્થપૂર્ણ બની જાય છે. આમ, હું કહું છું તે મુજબ એક રેખા દોરવાનું પસંદ કરું છું અને કેટલાક નિષ્કર્ષ કાઢું છું. ઉપરોક્ત તારણોને દોરવા, અનિવાર્યપણે આ વિચારને ધ્યાનમાં લેવા આવે છે કે ખરેખર પરમાર્થવૃત્તિ અને સ્વાર્થીપણા વચ્ચે એક પગલું. વર્તનનું આ મોડેલ વાસ્તવિક જીવનમાં દૈનિક મળી શકે છે, જેમાં અમારા સંબંધીઓ વચ્ચેનો સમાવેશ થાય છે. હું આશા રાખું છું કે આ માહિતી ગેરસમજણો ટાળવા માટે મદદ કરશે જે ઊભી થઈ શકે છે.